长城原文：蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。万古骊山下，徒悲野火燔。长城是举世闻名的古老建筑,气势磅礴,规模宏犹如长龙腾跃于群山之间,首尾杳入天际,蔚为壮观。此诗描写长城风同时批评秦始皇筑长城给当时人民带来灾难,并认为也给秦国种下衰弱灭亡的祸根。周权,字衡号此山。元处州(今浙江丽水)人。德宗元贞初前后在世。有《此山集》。长城曹邺远水犹归壑，征人合忆乡。承担着守护边疆、抵御外敌的重要使命，它的存在，是对古代军事智慧和战略部署的生动体现。长城沿线，烽火连天的岁月已远去，但其遗迹依然矗立，诉说着那些英勇抵御外保家卫国的故事。这道连绵千里的防线，不仅抵挡了敌人的侵犯，也凝聚了民族的团结与决心，成为了华夏大地的一道独特风景。咏长城[唐代]汪遵秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。咏物,抒情译文及注释译文秦王朝修筑的长城固若金汤，北方外敌全都无法越过临洮。虽然他的长城宏伟浩大，高接云天，政权却是迅速瓦解，还不及尧帝殿前的三尺台阶。
意为效法尧舜以礼让治天下就能达致天下太平，秦始皇为什么要使苍生受苦（指修长城事）呢？他不知道最终祸乱起于国内，白白建造防范外族的万里长城了，批评了他统一天下，却不修太平，不顾百姓生息，以致引燃内乱，种下秦朝灭亡的祸根，就是修建了万里长城也只能防胡虏。“虚筑防胡万里城”出自唐代胡曾的《咏史诗·长城》。“虚筑防胡万里城”全诗《咏史诗·长城》唐代胡曾祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。《咏史诗·长城》胡曾翻译、赏析和诗意《咏史诗·长城》中文译文：祖舜和宗尧自太平，秦皇为了苍生的幸福。胡曾《咏史诗·长城》祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。借古喻今，表达了作者对苍生黎民的同情与关怀，对国家前途的忧虑。托古讽今，意存劝戒，劝诫统治阶层奋发图强、善待黎民百姓，前事不忘后事之师。咏史诗。长城原文：祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。诗词作品：咏史诗。
万古以来，骊山下只有徒然悲叹着野火燃烧。诗意：《长城》这首诗词以长城为象征，抒发了对唐朝边境防御体系的思考和对外族侵略的忧虑。诗人通过描述长城的修筑过程、历史命运以及其中的人们境遇，表达了对战乱和破灭的无奈和悲叹。《咏史诗·长城》中文译文：祖舜和宗尧自太平，秦皇为了苍生的幸福。不知道祸患从哪里开始，毫无意义地修建起了抵御胡人的万里长城。诗意：这首诗主要描绘了长城的来历和背后的故事。诗人通过提到祖舜和宗尧以及秦皇的行动，表达了对中国古代历史的敬仰和对长城建设背后深层次原因的思考。当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。《长城》罗邺翻译、赏析和诗意《长城》是唐代诗人罗邺创作的一首诗。这首诗通过描写长城的建设和保卫中原的艰辛，抒发了对国家命运的愤慨和对子孙后代的忧虑。秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。十年居上郡，四海谁为主。纵使骨为尘，冤名不入土。《长城》于濆翻译、赏析和诗意《长城》秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。团沙世所难，作垒明知苦。
《长城》被认为是一部以商业为目的的电影，它试图迎合国际观众的口味，同时展示中国文化。导演张艺谋为了电影能够进入好莱坞，采取了明显的策略来吸引西方观众，这种做法在电影中表现得非常明显。评价张艺谋导演的新电影《长城》需从多个维度考量。作为中国电影界泰斗，张艺谋以其独特的艺术视角和深厚的文化底蕴，在电影界享有盛誉。然而，《长城》一作，在观众和评论界中引发的争议，却显得有些两极分化。支持国内导演拍摄好莱坞大片，但《长城》电影确实未能达到预期，被评价为春晚风格，明星过场，豆瓣评分反映真实观感，被认为是一部标准的二流好莱坞电影。张艺谋作为首位尝试好莱坞大片的中国导演，似乎被好莱坞利用，影片成了金钱与中国市场的工具，老谋子成为牺牲品。故事《长城》的故事之单薄令我很难想象这是一部张艺谋的电影,其剧情模式就像是将一个好莱坞奇幻、冒险类题材的通用剧本稍加演绎的运用在了拥有长城、饕餮等东方文化语境的背景之中。不仅可以拉近军队影像跟观众的空间距离，而且可以拉近战斗场面与观众的心理距离，更可以为展现大场面进行自然的过渡作用。因为，短兵相接往往是更易于展现细节影像的。张艺谋导演的电影《长城》除了剧情的设置让人处处想到传统文化，电影出题曲《缘分一道桥》也以中国风形式出现，用到了古老秦腔的唱法。
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