这句话的意思是，虽然我并不想杀伯仁，但是伯仁却因为我而死了。换句话说，虽然我没有直接动手杀伯仁，但是我的行为或者态度间接导致了伯仁的死亡。这个谚语通常用来描述一种情况，即一个人的死亡虽然不是由另一个人直接造成的，但是两者之间存在某种间接的联系或责任。我不杀伯仁，伯仁因我而死的意思是：我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。这是一句谚语，出自《晋列传三讲的是周顗一直维护王导，但是王导不知，反而一直怨恨他，后来王敦想要杀周顗，询问王导意见，王导沉默，于是王敦杀了周顗。意思是说，“我虽然怨恨伯仁，却没有想杀的意思；但是因我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。”“这典故出自《资治通鉴》晋纪。“我不杀伯仁，伯仁由我而死”，这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。王导时任司空，行政级别相当于今天的3级公务员，即大致相当于副总理级别。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。
我不杀伯仁却因我而死意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。这是一句谚语，出自《晋书·列传三伯仁：周顗（269年—322年），字伯仁，晋朝时期大臣，西晋安东将军周浚之子。我虽然怨恨伯仁却没有想杀他；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死。"这句话的意思是，尽管王导对周顗有怨恨，但他并没有想要杀他。然而，正是因为他的怨恨，周顗最终遭到了不幸的命运。意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。这句话是一句谚语，出自《晋书·列传三讲的是周顗一直维护王导，但是王导不知，反而一直怨恨他，后来王敦想要杀周顗，询问王导意见，王导沉默，于是王敦杀了周顗。我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这句话的意思是，虽然我并没有亲手杀害伯仁，但是他的死却与我有关。这句话出自《晋书·列传三讲述的是王导和周顗的故事。王导因为没有公开为周顗辩护，导致周顗被王敦杀害。王导后来悔恨不已，认为自己对周顗的死有着间接的责任。
意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思，但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是一句谚语，出自《晋书·列传三我不杀伯仁，伯仁却因我而死意思是指虽然自己没有直接杀害某人，但因为某人的死与自己有关，因此感到深深的遗憾和愧疚。这句话的背后有一个著名的故事。在东晋时期，王敦和王导两兄弟在朝中势力很大，但他们的权力引起了其他大臣的反对。其中，伯仁是反对王氏兄弟的一位大臣。解释：这句话的字面意思是：“我”并没有直接杀害伯仁，但伯仁的死亡与“我”有关。这是一种典型的间接责任表达，常见于古代汉语中。在具体的语境中，“我不杀伯仁”表示主体并没有直接采取杀害伯仁的行动。然而，“伯仁却因我而死”则说明由于主体的某种行为或决策，间接导致了伯仁的死亡。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。出处：《晋书·列传三十记载：导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。我不杀伯仁，伯仁却因我而死这个成语比喻的是一种情况，即自己虽然没有直接导致某人的死亡或灾难，但因为自己的行动或决策，间接地导致了这些不幸事件的发生。我不杀伯仁，伯仁却因我而死意思是指虽然自己没有直接杀害某人，但因为某人的死与自己有关，因此感到深深的遗憾和愧疚。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的意思是，尽管自己并没有直接杀害伯仁，但伯仁却因自己而死。这句话出自东晋时期的一个故事。当时，王导和王敦是堂兄弟，两人关系很好。王敦掌握大权后，任命王导为司徒。然而，王敦的野心很大，有夺取皇位的意图，王导则一直忠心于朝廷。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的意思是指：我并非故意杀害伯仁，但伯仁却因我的行为或决策而死亡。详细解释：这句话通常用来表达一种遗憾、愧疚或者无意的后果。在这个语境中，“伯仁”是个人名，可以是朋友、亲人或任何有关联的个体。“我不杀伯仁”表明说话者并没有直接杀害伯仁的意图或行为。吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。就是说，自己没有下令杀掉伯仁，伯仁却是因为自己而死。比喻自己虽然没有直接动手杀人，但那个人还是死了，而且自己有很大的责任，表示自己对此感到愧疚。谚语“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”表达了一个深刻的道德和伦理观念，即一个人的行为虽然本意并非伤害他人，但如果其行为导致了他人受害，那么这个人的责任也是不可忽视的。这句话出自《晋书·列传三讲述了王导与周顗之间的故事。答案：这句话表达的是某人虽然并没有主动杀害伯仁，但由于他的行为或决策，间接导致了伯仁的死亡，因此他对此感到内疚和自责。解释：这句话的字面意思是：“我”并没有直接杀害伯仁，但伯仁的死亡与“我”有关。这是一种典型的间接责任表达，常见于古代汉语中。
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