释迦族灭亡的故事佛陀的家族是释迦族，释迦族曾经经历过一次惨痛的灭亡经历，而这个经历竟然与久远前的一次捕鱼故事有关。从前有一个村落，村落旁边有一个非常大的池子，当时夏旱池子里的水逐渐干涸，村落里的人就一齐商量把里面的鱼都抓起来吃了。由于6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道的亲人邻里折服，陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生。从此，唐江山有了两个家，两个父母，每年往来于东方和儋州之间。陈赞美老人及村里人都把唐江山当作陈明道。雷击虐待婆母的恶妇这是1960年夏天发生在河南省南阳市西郊大官庄的真实故事。大官庄有这么一家人，一位七十多岁双目失明的老母亲和儿子、儿媳，还有一双孙儿孙女。孙子九岁模样，孙女十来岁。老母在东边小草房里住，儿子4口住在西边草房。孝顺儿子在很远的林埸工作，一个多月才能回家一趟。故事在四湖地区，有兄弟讲述了他们邻居的一个真实因果报应故事。一位老农民常在院子里晒稻谷，却总被街坊的鸡鸭偷食。老农民为此生气，用竹竿驱赶，但鸡鸭们照旧。于是，他采用大鱼网捕捉，每次捕到鸡鸭后，都残忍地折断它们的腿。
故事有一位来自四湖的兄弟，向我讲述了发生在他们邻居中的可怕报应。一位老农民过去在耕作时，常在自家院子里晒稻谷，街坊的鸡鸭们会来偷食。农民因此生气，用竹竿驱赶，鸡鸭们依然偷食，农民便用大鱼网捕获，每次捕到后，用残忍手段折断它们的腿作为发泄，每抓一次折断一条。镇江范某，妻子常年有病。有人给他出了个偏方：用药米饲养一百只麻雀，养二十一天，把雀脑挖出来吃。范某就买来一百只麻雀，用药米饲养。一天，范某出了远门。妻子看着麻雀叹息道：“为我一个人治病，害死你们一百条命，我宁愿死去也不能这么干！”于是打开笼门，把它们放了。从前有个石猴，无父无母，天生地养，从一块石头中凭空蹦了出来。是的，它就是悟空。它虽然没有父母，但却有个师父。它学成下山之际，它的菩提师父一看这是个不安分的，生恐它日后捅了娄子连累自己，于是不许他对外人提及自己是他的师父，断绝了师徒关系，了结了这一点名分上的牵连和因果。黄景范生于崇祯八年（一六三一年），家住在南浔。在壬辰年（一六五二年）六月十九日，他突然感到眩晕，到二十二日早上，头痛难忍，昏倒在地。在迷迷糊糊中，他看到一个披头散发、浑身流血的人，手里拿着大刀，向他喊道：“还我的性命来。
贪是众生的三大毒之夏家嫂子的贪心虽然小，但也是恶因，能感生恶果。佛教经典《地藏经》告诫众生，不要轻视小恶，因为死后会有报应，即使是微小的恶行也会受到报应。这个故事告诉我们，不要因为恶行小就去做，因为即使是小恶，也会有报应。村中有人因打野兔而被弹药反弹丧生，警示我们，看似偶然的事故，实则是过去行为的果报。而那位捕鸟老人满脸的疙瘩，正是他杀生行为的现世报应。这些故事并非巧合，而是因果法则的必然显现。无论福报深浅，善恶终有报，只是时间早晚。这正如古人所言：“百千劫后，业不消亡，遇缘即报，果报自受。逆子谋杀亲母,按佛经所阐明之因果,犯五逆重罪,当堕无间地狱。奸谋不售,转而自杀,按说本不当死,然其心肠过于恶毒,天地不容,故最终竟然被自己装进猎枪的那颗子弹结果了性命。真是天意注定,十张安全网也救不了他!中国人早就说过:自作孽,不可活。有一位兜那博士回乡看见一个农民手拿大钉细看。他问那农民为什么要细看那大钉。农民说：“这钉是我从死人骨头中拔出的。”他手指着坟墓的骨头，兜那博士得知是个谋杀案件。遂向农民取了那钉，包在手巾里，然后一直打听。到了一户人家，看见一个白发老妇开门，他就问她的丈夫是怎样死的。
到了二十九日午后，景范忽然觉得心痛，并口吐鲜血，到了夜里一更天的时候，忽然觉得身体掉到床下，看到一个老人和一僧人前来，僧人向景范笑着说：“你为什么贪念身体这个苦本？你如今怨债已经偿清，可以和我一起到主人那里走一走了。你可以静心听我诵经。在佛教经典中，《地藏经》和《楞严经》中都记载了关于轮回因果的真实故事。其中，《地藏经》讲述了一位名叫珠云的女子的故事。珠云生前曾帮助一位穷苦的老人，但老人去世后，她的灵魂却因未能得到应有的回报而感到不满。钓鱼者的警世故事：因果轮回的揭示在江苏常州的鱼米之乡，有一位名叫侯先生的见证者，他将自身经历化作深刻的教训，呼吁所有钓鱼者反思自己的行为。侯先生，年逾五旬，自幼在湖光山色中耳濡目染，钓鱼技艺高超，几乎钓了半个世纪，却未曾料到，他的爱好竟成为一生的惩罚。信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆来顺受，才凑合到了今天。她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽债，这一世怎么就还不清了？妙法老和尚满了她的愿，这也许是她念佛多年的感应吧。
那么，本期佛经故事看一篇因果报应的真实故事。佛教因果报应故事因果报应故事对恶人作恶时，神佛皆选择养身自好，不去惹，为了不使自己失去威望，便编造出“不是不报，而是时辰未到”之类的愚民话语。有句大家都听说过的俗语:善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。而这些几乎都是来自因果报应论。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，宗教认为种什么因，结什么果报。即便转世轮回，这些因果报应也会跟随着。佛门讲因果报应，是为了让人们多行善事。因为一切恶报或善报都是三世因果所显现的，不是不报，时候未到。记得有这样一个故事。这篇文章的核心观点是，"善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到"这句话强调了因果报应的原则。它表明，无论是积累功德、施行仁义的善行，还是违背道德的恶行，其结果都会在某个时刻显现出来，只是时间早晚的问题。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”这句话出自元-佚名《来生债》“小圣恰才见此人积功累行，施仁布德，俺神灵如何无一个报应。便好道善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”释义：指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。
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