1、身后有余忘缩手,眼前无路想回头.
2、《红楼梦》第四十五回潇湘夜雨：日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖霢霢，阴晴不定，那天渐渐的黄昏。且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。
3、女儿是水做的骨肉男人是泥做的.骨肉
4、林黛玉自作怀古诗《五美吟》第一首咏西施“一代倾城逐浪花”。贾府下人常以“病西施”戏称林黛玉，被称为“林黛玉之副”的晴雯也喜欢“天天打扮的像个西施的样子”。
5、三、是“春秋”手法。
6、转过山坡，穿花度柳，抚石，过了架，再入木香棚，越，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折．忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡．
7、彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽
8、清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也.
9、第三回描写宝玉的句子，面若中秋之月，色如春晓之花鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
10、地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异、若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生、运生世治,劫生世危、
11、倏尔青山斜阻．转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护．有几百株杏花，如喷火蒸霞一般．里面数楹茅屋．外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱．篱外山坡之下，有一土井，旁有之属．下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际．
12、贪酷之弊担风袖月山环水秀茂林深竹
13、秉绝代姿容，具稀世俊美，诗云“颦儿才貌世应稀”。
14、忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着智通寺三字,门旁又有一副旧破的对联,曰身后有余忘缩手,眼前无路想回头、
15、叙述“通灵宝玉”的由来：女娲补天时所弃的顽石下凡
16、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼醮来笾物为诮。
17、②主要介绍了如下5点内容：
18、借甄士隐梦境介绍贾宝玉及林黛玉的前身
19、通过空空道人与下凡归来的石头对话介绍其书特点：
20、正是这些内容成为了整部红楼梦的线索，确立了人物的性格并奠定了全书悲剧的基调
1、大观园描写：
2、女儿是水做的骨肉男人是泥做的骨肉
3、她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告贾宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。
4、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
5、林黛玉:10岁时年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。
6、二、"草蛇灰线"的手法。
7、如宝玉未出场之前，先从黛玉母亲的嘴里和贾母的嘴里，说出一个顽劣异常、疯疯傻傻的惫懒人物。但是，等到宝玉真个出场，却是一个转盼多情、情思万种的青年公子。黛玉一见，便大吃一惊。又如，小说中先写平儿的为人是温柔平和、对人敦厚，不因地位而苛待他人。读者看到平儿，想凤姐为人也可能如此，但实际上，二人相反，凤姐是伶牙利齿、心辣手狠、两面三刀的母老虎。
8、作者：一技无成、半生潦倒目的：使闺阁昭传，悦世之目
9、作者经历及书中人名等隐晦含义：
10、见白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，掩映，其中微露羊肠小径。
11、林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。
12、乡宦甄士隐只有一名独女，元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
13、众人都道:"好个所在!"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
14、都关上，我们先瞧了外面再进去。”贾珍听说，命人将门关了．贾政先秉正看门．只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样．左右一望，皆雪粉墙，下面，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜．遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面．
15、黛玉为宝钗吃醋的段落：第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》以下为原文摘录：
16、清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也、
17、故事开端，介绍甄士隐、贾雨村的经历
18、一、对比烘托的写法。
19、佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下．再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山？树杪之间．俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐．桥上有亭．
20、黄花满地，白柳横坡．小桥通若耶之溪，接天台之路．石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏画．西风乍紧，初罢莺啼，暖日当暄，又添蛩语．遥望东南，建几处依山之榭，纵观西北，结三间临水之轩．笙簧盈耳．别有幽情，穿林
1、彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽.
2、林黛玉婀娜苗条、转盼含情、忧郁多病之美与天下第一美女西施颇有些神似。小说描写林黛玉“病如西子胜三分”，即用了西施捧心的典故。贾宝玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”，为她取字“颦颦”，尽得西施颦眉之风流。
3、出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览．忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映．……入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路．上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案．从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉．又有两间小小退步．后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出．
4、绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已，于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
5、百足之虫死而不僵
6、《红楼梦》第十七回描写大观园景致：往前一望，看白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。
7、一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭……一径引人绕着，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂……一入门，两边都是游廊相接．院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉，那一边乃是一棵，其势若伞，丝垂，葩吐丹砂．
8、黛玉进贾府的段落：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
9、《红楼梦》第十一回中描写宁国府秋色：黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍紧，初罢莺啼。暖日当暄，又添蛩语。
10、这是我知道的。
11、文言文版红楼梦摘抄——今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。
12、“新奇别致,不过只取其事体情理罢了,”“亦可以消愁破闷,”“亦令世人换新眼目”等
13、黛玉的描写，娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。华冠丽服,鬓发如银,敛声屏气。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。自上了轿,进入城中从纱窗向外瞧了一瞧,其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同。
14、长亭引恨，月地埋愁，更断魂一缕。算只有、东邻公子，解道柔肠，漫寄新词，总移筝柱。抛珠滚玉，娉婷谁见，千竿啼竹留旧迹，道年年、憔悴无言语。明朝油壁青骢，化蝶寻芳，为伊记取。
15、①主要人物：贾宝玉、林黛玉、空空道人、贾雨村、甄士隐、英莲
16、贾宝玉乃神瑛使者所化，对绛珠仙子有浇灌之恩，绛珠仙子便随他下凡，用一世的眼泪报答
17、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系，每一棵树头每一枝花上，都系这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。
18、崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道，青松拂檐，玉栏绕砌，兽面，彩焕螭头．……正面现出一座玉石牌坊来，上面龙护，玲珑凿就．
19、步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无．只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘し，或如金绳盘屈，或实若，或花如，味芬气馥，非花香之可比．
20、地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异.若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危.