1、——《论语·宪问》
2、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
3、学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
4、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
5、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
6、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
7、子曰：“学而时习之，不亦说乎。”意思是说，学习知识只有不断地实践和学习才能真正掌握。
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
10、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
11、君子无所争。
12、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
13、子曰：“三人行，必有我师焉。”意思是说，无论和谁一起相处，总有值得学习的地方。
14、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
15、子不语：怪，力，乱，神。
16、三、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。
17、子曰：君子成人之美。
18、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
19、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
20、敏而好学,不耻下问。
1、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
2、——《论语·卫灵公》
3、四、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成，所以就要思考和实践相结合，学习才会大有长进。
4、评：正规翻译：如果没有祝鮀那样的利嘴口才，没有宋朝那样的美丽容色，在今天这个社会里，恐怕是很难避免灾祸的了。简单一点就是：如果人丑又嘴笨，在社会上是很难混下去的！
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
7、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
8、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
9、五、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。
10、——《论语·阳货》
11、君子和而不同，小人同而不和。
12、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
13、找几个经典但是并不一定被大家公认为经典的句子，其实也非常有意思，需要反复玩味！
14、巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
17、温故而知新,可以为师矣。
18、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
19、——《论语·子罕》
20、评：孔子说：“后人可畏，你不知道晚辈就一定现在春风得意的这一波人？但如果四、五十岁了，还是默默无闻，就不足为虑了”。年长而不学无术的人，请不用“我是潜力股”来麻痹自己了。
1、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
2、六、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、——《论语·学而》
5、——《论语·雍也》
6、君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道某件事情并不一定比喜欢这件事情更重要，而喜欢这件事情也不一定比享受这件事情更重要。
8、二、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。
9、评：经历了严寒的冬天，你才会知道松柏的挺拔坚韧。大大的实话，只有拼过，才知道自己的潜力有多大，天花板有多高。也可以理解为“路遥知马力，日久见人心。”
10、不在其位，不谋其政。
11、学而不思则罔,思而不学则殆。
12、内省不疚，夫何忧何惧。
13、不成人之恶。
14、君子居之，何陋之有？
15、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
16、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
17、——《论语·述而》
18、评：智慧的人不迷茫，仁义的人不忧虑，勇敢的人不畏惧。如果你迷茫、忧虑、畏惧，那么你应该是不够智慧、仁义、勇敢吧。
19、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
20、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
1、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
2、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
5、——《论语·公冶长》
6、一、子曰：学而时习之，不亦说乎？——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。
7、三人行，必有我师焉。——《述而篇》
8、君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
9、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
10、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，不要做自己不希望别人对待自己的事情。
12、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
13、《论语》是中国儒家思想的重要文献之一，其中包含了很多经典的名言警句，以下是部分代表性的《论语》名言：
14、七、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——语出孔子及其弟子的《论语.述而》。译文：孔子是说：把所见所闻默默记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，这些事我自己又做到了多少呢？
15、评：古诗说“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的很想念，距离算什么问题？”妥妥的大实话，用来反驳永远忙碌，没时间联系你的朋友、恋人实在太恰当。
16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说，通过不断地回顾历史，了解旧知识，才能更好地理解新的知识并成为一个好老师。
17、士不可以不弘毅，任重而道远。
18、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、——《论语·泰伯》
20、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
1、评：你可以搞定我的老板，但你没法收买我，因为我的志向坚定。
2、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、君子病无能焉，不病人之不己知也。
5、——《论语·为政》
6、吾未见好德者如好色者也。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
9、吾日三省吾身。——《述而篇》
10、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、评：你智商境界高的人，可以说高智慧的内容，和智商境界不高的人，就不要说阳春白雪了。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
14、子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
15、子曰：“吾未见好德如好色者也。”
16、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
17、己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》
18、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
19、学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
20、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。