1、这里我无法直接给出对《道德经》第十三章的具体感悟,因为每个人的领悟可能有所不同。但是我可以尝试从以下几个方面来思考这个问题:
2、这本书通篇告诉了我们人生的大智慧大道理。
3、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，都是对立统一、共同存在的，没有这个，就没有那个，缺了哪个都不行，这才叫一阴一阳之谓道。所以人如果能放下分别、执着，那就真正得“道”了。
4、在这个世间生存，对于任何一种人生，任何一种环境来说，并没有所谓绝对正确的标准存在，只有在相应的环境下，按照当下环境存在的法则顺应自然，并能主导事物各随其性，从而达到均衡平和之处，最后让事物生生不息。
5、就好像《围炉夜话》之中所说的那样：太过于奢侈不对，但是太过于节俭也不对，太过于愚笨有一些欠缺，但是太过于精明，同样有一些过“余”。
6、道德经强调了言行之间的合一，让我们认识到言语的重要性和影响力。它告诉我们慎言谨语，待人和善，用自己的良言相劝，以深刻的思考和谨细的态度彰显个人的素养和修养。
7、以德为先，行为自然
8、道德经是中国古代哲学经典之一，其中包含了丰富的哲学思想和智慧。在我听道德经的过程中，我有以下几点感悟：
9、对立统一的思维
10、这个道理很容易理解：上学时，那些温和讲理的老师，往往能征服全班同学；上班后，那些谦和包容的领导，也是职员们愿意追随的人；事业有成后，你的大度与沉稳，才能得到属下的欣赏。聪明的领导者都知道，谦和是人生的必修课。
11、依据道德经的思想，生命的意义不在于追逐物质和钱财，而应在于追求精神上的满足和内在的成长。少欲知足是人类修炼之路上不可逾越的重要一步，也是我们应该坚定贯彻的生活态度。
12、联系当下社会现实,思考如何运用道家智慧达到逍遥境界。
13、任何一种不符合当下条件的方式都是错的，所以我们才说“在生活中，很难找到一个绝对正确的处事标准”，因为相对正确的，都是不以主观意识为标准，这才是可以我们可以行使的中庸之道。
14、据说当在国外翻译成版本的就大概有150多种，道德经的版本。
15、而愚笨之人因为见识浅薄、能力有限而办不成事正常，但精明之人因为善于卖弄智巧，往往也会因为锋芒毕露招人忌恨，或者仰仗自己聪明总是过度以主观意识妄为因此带来灾祸，这种情况也是有的。
16、我们首先来看这一句话的意思：善于行动的人做事从不留下痕迹，善于言谈的人不留下漏洞让人指责，善于用于计数的人不用筹码，善于封闭的人没有门栓，却叫人无法打开，善于打结的人不用绳索却能捆住人。
17、慎言谨语，待人和善
18、关于这个问题，道德经第三章提到“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”这三条原则教导我们要减少争斗、贪婪和混乱，从而使社会更加和谐。
19、千万文字皆载道，吾心安处皆归道！
20、另外，这一章还提到了“红绳系足，以待牛羊”，意味着我们该尽可能地准备好一切，然后等待事情的发展。这也是告诫我们减少过多的牵强附会和干涉，顺其自然。
1、可以引用古今中外典故,充实感悟内容。
2、求得内心的宁静：道德经中提倡“无为而治”，主张追求内心的宁静和平静。这让我想到了现代社会中人们的忙碌和焦虑，我们应该更加注重内心的平静和宁静，才能真正地享受生活。
3、道德经是我国古代文化的重要组成部分，阐述了道家思想的核心内容，其智慧和深刻的哲学思考对我们的生活与工作都有着很大的启示。
4、老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的:祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。
5、读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
6、能够读道德经，读到此处，一定会让你感觉茅塞顿开，醍醐灌顶。
7、在现实生活中，我们常常会看到人们为了争夺权利、财富或地位而相互斗争。但是，如果我们能够遵循“不尚贤”的原则，不再追求权利和地位，而是平和相处，那么社会就会更加和谐。
8、奢侈足以败家，悭吝亦足以败家，奢侈之败家；犹出常情，而悭吝之败家，必遭奇祸；
9、就像吝啬与精明，这两种状态都是某些人过度推崇的状态，有一些人以节俭为乐，有些人穷尽心机的玩弄智巧，但是反观这两者，虽然他们能避开奢侈带来的败家之祸，以及本性庸愚的问题，但是他们本身带来的祸患并不亚于奢侈与庸愚。
10、所谓“中和”，并不是指面对问题的时候简单折中，或者直接选择圆滑退让的状态，而是在一定状态下，不管表面呈现的方式是主动还是被动，但其本质根源都是依照事物的客观条件作出适合事物自然发展的举止。
11、一本《道德经》，一生做人的智慧。
12、虽然隐秘很重要，但是我们也需要学会适当地表达自己。有时候，我们需要通过言语或行动来表达自己的想法和情感，这可以增强我们与他人的联系和理解。
13、可见《道德经》这本书对全世界全人类的影响是广泛。
14、因此，我们需要学习如何放下执念，保持内心的平静与淡定，才能更好地应对生活中的各种挑战。
15、《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事，所以说“知人者智，知己者明”。许多人犯错误，往往是因为缺乏自知之明，有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。
16、做一个真实的人：人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。信言不美，美言不信正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。
17、反复推敲语句,确保观点清晰。
18、总之，道德经第三章教导我们要尽可能地减少欲望和争斗，以实现更加和谐的社会。这些原则不仅适用于个人，也适用于整个社会。
19、总之，道德经中的哲学思想和智慧对我产生了深刻的影响，让我更加注重自然、平衡、尊重和内心的宁静。
20、需要充分理解原文,避免出现歪曲和误读。
1、谦逊是追求道的重要品质。谦逊意味着我们不要自负和傲慢，而应当保持开放的心态，虚心地学习和接受新的事物和观点。只有谦逊，我们才能够真正理解和领悟到道。
2、人生很难找到绝对正确的处事标准，所有的“正确”也是在基于相应环境与条件之上存在的方式。
3、顺应自然：道德经中强调“道法自然”，主张人应该顺应自然，不要过度干预和改变自然。这让我想到了现代社会中人类对自然环境的破坏和破坏所带来的后果，我们应该更加尊重和保护自然环境。
4、总的来说，大隐小隐章教导我们在生活中要保持适度的隐秘，同时也要学会适当地表达自己，尊重他人的隐私，这样才能获得内心的平静和智慧。
5、语言表达要简洁明晰,突出个人对章节核心思想的领悟。
6、尊重他人：道德经中强调“以德报怨”，主张尊重他人，不以恶报恶。这让我想到了现代社会中人们之间的矛盾和冲突，我们应该更加尊重他人，以善待人，才能建立和谐的社会关系。
7、这一章主要是告诉我们，要减少欲望，才能减少烦恼。我们每个人都有自己的欲望，有些是必要的，有些则是无谓的。如果我们过分追求自己的欲望，不断地想要得到更多的物质财富或精神上的享受，那么我们就很容易感到不满足和焦虑。过多的欲望会使我们的心灵失去平静，带来更多负面情绪。
8、老子想表达天地是公平公正的。即天地对待万物是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别差，一切顺其自然发展！
9、这只是我的一点建议,关键还需自己根据章节内容进行深入感悟。写出真知灼见的道德经心得才是最重要的。
10、安静中体会生命的美好，修养自己，如此安好……
11、追求道并不是一件困难的事情。道是宇宙的真理，它本质上是简单和自然的。我们只需要摒弃过度思考和揣摩的习惯，回归到本真的自己，才能够领悟到道的真谛。
12、最重要的是，我们需要学会保护自己和他人的隐私。在现代社会中，隐私泄露已经成为一个大问题，我们需要尊重他人的隐私，同时也需要保护自己的隐私。
13、在任何情况下能找到当下环境所存在的条件，按照当下环境，顺其自然规律去发展，这个才是真正的智慧状态。
14、隐秘也可以增强我们的智慧。有些事情并不需要公开表达，而是需要我们自己去体验和领悟。通过保持隐秘，我们可以有更多的机会去探索和发现自己的内心世界。
15、启迪心灵，点亮生命
16、它真的是一部智慧宝典。
17、结合个人生活实践,感悟这些智慧如何指导我们正确对待得失成功。
18、这句话的意思就是说：奢侈的行为足以让家业败落，但吝啬的举动也会让家业败落，奢侈而败家是符合常情，而因吝啬而败家一定是因为遭遇了意外之祸而起；愚笨能够败事，而过于精明也会败事，愚笨之人败事是败在其愚笨才智，而精明者败事，往往是出现了严重的祸患。
19、总之，《道德经》第十六章的主旨是：人生苦短，我们应该尽可能地减少欲望，把握当下，享受和平和宁静。
20、保持适度的隐秘能够帮助我们保持内心的平静。在现代社会中，人们往往会过度暴露自己的生活和个人信息，这会让我们感到焦虑和不安。适度地保持隐秘可以让我们有更多的空间和时间来思考和反思自己的生活。
1、学道德经的感悟:
2、总的来说，道德经第45章告诉我们，追求道并不是一件困难的事情，关键在于我们的态度和心境。只有摒弃功利心态，保持谦逊和无为的态度，我们才能够真正理解和领悟到道的真谛。
3、此外，“不贵难得之货”和“不见可欲”也提醒我们，要有节制地消费和追求物质财富，避免贪婪和盗窃的行为。只有这样，我们才能保持内心的平静和自律，从而成为更好的人。
4、从谋事层面来说，是“不在其位，不谋其政”，而在其位时，尽力为政，而从修身层面来说，则是不求主观妄念，但求客观不偏不倚的智慧。
5、而且后两者所带来的祸患，更大于前者。
6、而在最后告诉我们，天之道，利而无害，圣人之道，为而不争。
7、《中庸》之中有一句话，叫：中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
8、对我们的人生影响很大。
9、你好，《道德经》中的大隐小隐章主要讲述了隐秘的智慧和行为对于生活的重要性。以下是我的感悟和理解：
10、做一个懂得奉献和付出的人。给予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了物质，但是却赢得了精神，给予的帮助越多，得到的内心满足感越多。读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，温暖他人。
11、当我们向着改善自己的道德品质、个性和修养迈进时，启迪人们的心灵，点亮生命的意义，引领我们走向美好的未来，这也是道德经在今天仍然具有重要价值的原因之一。
12、所以《道德经》中所说的：“善行、善言、善数、善闭、善结”，都是这样，能够找到合乎规律的大道行为，这一点就是我们今天所说的，能够以“中和”方式顺应自然之道的中庸智慧。
13、最好的一篇是道德经第五章里所说的，天地不仁，以万物为刍狗。
14、这段话的意思有一个核心，在下一句之中体现，这句话叫做：“是谓其明”，意思就是说：这叫做因循常道之理。
15、花草树木，山川河流，一切自然万物，本来就是和谐共存的一体，如果非要定出个善恶美丑的标准来，那就会打乱这个平衡，造成不和谐了。
16、避免流于空泛和表面,追求有原创见解的深层思考。
17、所以说任何一种看似好的状态，或者是一个人引以为傲的举止，都未必是人生真正正确的处事法则，过度主观的举动必然会带来违背客观的问题，而最好的方式则是顺应自然之道的条件而处事，也就是所谓符合中庸之道。
18、回答如下：道德经第45章的核心观点是“至道无难，唯嫌揣摩”。这章主要讲述了追求道的过程中要摒弃功利心态和执着于个人的欲望，而应当保持谦逊、无为和客观的态度。
19、追求平衡：道德经中提倡“中庸之道”，主张追求平衡和中和。这让我想到了现代社会中人们追求极端和过度的现象，我们应该更加注重平衡和中庸之道，才能达到真正的和谐。
20、少欲知足，追求内涵
1、做一个善良的人：公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。善者不辩辩者不善，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。
2、因此，道德经告诫我们要减少欲望，以此来消除烦恼。在现实生活中，我们可以尝试活得简单些，少想一些无关紧要的事情，多花时间去享受自然、陪伴家人或朋友，寻找内心的安宁。
3、庸愚足以覆事，精明亦足以覆事，庸愚之覆事；犹为小咎，而精明之覆事，必是大凶。
4、这是一部中国乃至世界的宝典巨著。
5、二、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
6、意思就是说：中是天下的根本，和是天下一切事物最普遍的规律。达到中和的境界，天地便可自在其位而运行不息，万物便能各随其性，而生生不息。
7、一、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8、首先,道德经认为,唯有谦卑敬虔,才能保持一颗谦逊、清醒的心,服从宇宙规律,“处处有礼”、“以信待人”。只有清醒一心,才能心无旁骛,秉持道的真理,做一个善良、纯正的人。
9、做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，快乐就好……
10、这句话包含一个非常有智慧的深意，这个深意也是符合道的智慧方式。
11、“中庸”是儒家的思想，而“道”是道家的思想，两家是不同的学说，也是用不同的语言方式呈现的，但是两者殊途同归，其背后的本质都是在告诉我们，找到适合当下的一个正确发展方式。
12、开篇说的，道可道，非常道，名可名，非常名。有名万物之始，无名万物之母。
13、上善若水，利万物而不争，处众人之所下，故几于道。做人要像水一样，对社会和别人有好处，而没有相争夺之心，这就是最大的善，同时又把自己看做最低下平常的人，这就离道不远了。百善孝为先，万恶淫为首，孝是做人最根本的美德和良知。
14、《道德经》第四章是一篇非常具有启示性的文章，它告诉我们要放下执念，追求内心的平静与淡定。无论是生活中还是工作中，我们都会遇到各种各样的问题与困难，这时候我们往往会感到焦虑、迷茫和不安，而这些负面情绪往往会影响我们的判断力和决策能力。
15、《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。
16、在追求道的过程中，应当摒弃功利心态。功利心态会使我们追求短期的个人利益，而忽略了更大的整体和长远的利益。只有摒弃功利心态，将个人利益放在整体利益之后，我们才能够真正体会到道的真正意义。
17、《道德经》有一句话叫：善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。
18、不敢轻言《道德经》，太深奥了，每学一遍，都因当时心境不同悟一番道理，总能受益匪浅。
19、化被动为主动，宽容接纳
20、聪明的人，他的“聪明”是停留于主观的状态，一个喜欢卖弄聪明的人，他的聪明是止于数的状态，而真正的智慧，则是让自己的行为能合乎道的状态。