1、荷花在佛教中的寓意：
2、佛心光见日，林晖洞八方。——出自孙应凤《虎岩纪游》
3、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？
4、身是菩提树，心如明镜台。
5、佛光亦幻成，非有与非无。
6、相由心生，公司由心生，家庭由心生，儿女由心生，钱由心生，名由心生，一切由心生。所以一言一行，皆是心的表现，当我们能够从万相中看到一颗心的时候，我们就看到根本。
7、赵碬：“笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。”
8、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
9、山鸟山花应自若，佛心佛法与谁论。——出自董嗣杲《灵隐天竺寺门》
10、古殿倚太阳，佛光含慧日。——出自卫宗武《即席赠太阳山极圆上人》
11、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
12、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
13、一切恩爱会，无常难得久。
14、宋·晁说之《闲居》
15、宋·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
16、净中求静，心中不燥，我心即佛。禅悟即静虑，静心感悟专注于自己做好某一件事情，领悟人生赋予自己的天命。
17、可以理解为人的内心的感悟，可以理解，为通过某件事情而得到的内心感悟。
18、宋·何耕《春日》
19、《奉酬李时发岳麓见寄》
20、权德舆：“试问空门清净心，莲花不著秋潭水。”
1、生世多畏惧，命危于晨露。
2、李白：“心如世上青莲色。”
3、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
4、往后余生，心静如水，自在随缘。
5、若离于爱者，无忧亦无怖。
6、银钩金榜佛家园，屐齿初来骨发寒
7、唐·吕岩《牧童》
8、心静如水，烦恼才会少；随遇而安，纠葛才会浅。
9、闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。
10、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
11、——苏轼《临江仙·送钱穆父》
12、若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，
13、宋·王义山《乐语》
14、暂离人世界，且至佛家乡
15、唐·惠能《菩提谒》
16、《王元方见寄家绣达磨作》
17、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。
18、心静了，无忧无虑，无拘无束，一切随意。
19、齐白石：“板桥辛苦木鱼声，是否南无念不平。料到如来修已到，莲花心地藕聪明。”
20、移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沈水龙涎，不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。
1、宋·辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》
2、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
3、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
4、岩岩仙佛家，殿塔罗翠坞
5、译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
6、佛心随处见，层出更分明。——出自杨蟠《辟支塔》
7、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。
8、我的人生再也没有其他的想法了，一心向佛，心无杂念，我想让自己的人无所事事，不问世事，从此以后，我只活在自己孤独的世界！
9、他那种遇艰危而不悔，身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。
10、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？
11、——《妙色王求法偈》
12、以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
13、宋·苏轼《南歌子·卫霍元勋後》
14、苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗和仕途，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
15、佛光塔影净无尘，几点樱花迎早春。——出自现代·老舍《奈良东大寺》
16、释敬安：“能传千佛戒，定上九莲台。”“莫吟柳絮惊人句，好向莲花见佛身。”“芙蓉出水禅心静，具叶迎风梵语和。”
17、出淤泥而不染,濯清莲而不妖”，这是形容莲花从淤泥中成长出来却不沾染污秽，用清水洗涤却不显得妖艳。
18、莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
19、——慧开禅师《颂平常心是道》
20、——王维《终南别业》
1、人心本无染，心静自然清。
2、偶然值林叟，谈笑无还期。
3、中岁颇好道，晚家南山陲。
4、艮背行庭无别义，佛心即是伏羲心。——出自家之巽《艮山阁》
5、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
6、心静是一种境界，不动于心，不困与情，才能活得舒心。
7、白居易：“似彼白莲花，在水不着水。”
8、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
9、比如说一个人通过读熟以后就可以有一些自我的感悟，通过作者的观点再结合自己的观点就会领悟出一些原理。这里的佛指的就是内心。所以可以解释成内心的感悟
10、心静如水、无怨无争，安然一份简单生活，如此足矣。
11、寂寞城南寺，三年寄索居。折花修佛供，持钵乞僧馀。竟日无车骑，依时认鼓鱼。九衢尘一尺，吾自有华胥。
12、唐·白居易《花非花》
13、心静，是在世事喧嚣中，能够压下心头的躁动。
14、那每一天每一季都是好时节。
15、人生如逆旅，我亦是行人。
16、天心即是道，佛心即是佛。——出自宋太宗《缘识》
17、若到海西岸，佛光盘翠袍。——出自徐玑《送戴文子赴定海主簿》
18、兴来每独往，胜事空自知。
19、由爱故生忧，由爱故生怖。
20、寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
1、译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
2、——神秀大师《修行偈颂》
3、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
5、给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。
6、樽前不用翠眉颦。
7、宋·道潜《口占绝句》
8、心静就是遇到小事不草率，面对大事不慌张的沉稳。
9、我已经看淡了人世间所有的繁华，我学会让自己的人生慢慢的变得冷静了，一心修佛，从此以后，我的人生心无杂念，我再也不会计较我人生当中的尔虞我诈，而是遁入佛门！
10、依然一笑作春温。
11、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
12、译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
13、译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
14、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
15、行到水穷处，坐看云起时。
16、卫霍元勋後，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩峦归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。
17、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
18、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
19、无波真古井，有节是秋筠。
20、天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。