1、不患人之不己知，患不知人也。——《公冶长篇》
2、【译文】坐席不合礼制，不坐。
3、学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
4、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
5、【译文】饭不因为精致而饱食，肉类菜肴不因为烹调的细致味美就吃得很多。凡是饭因久放，味道变了，鱼烂了，肉腐败了，都不要吃。颜色变坏了不吃，味道变臭了不吃。煮的不熟太生，或过熟太烂了都不要吃。不是吃饭的正餐时间不吃，不照正规方法割肉不吃。放的调味品不适合不吃。肉不要吃太多，不要比吃青菜米饭还要多。只有饮酒没有限制，以不喝醉、不捣乱、不闹事为原则。
6、学而时习之，不亦说乎？
7、巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
8、食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
9、③子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”
10、【译文】走进朝廷大门，他的仪容十分恭敬，好像无处容身。站，不站在门中间；走，不踩门坎。经过国君坐位，面色矜持，脚步也快，言语好像中气不足。提起下摆往堂上走，恭敬谨慎，憋住气好像不呼吸。出来，下一级台阶，面色舒展，怡然自得。下完台阶，轻快地向前走几步，如同鸟儿舒展翅膀。回到自己的位置，又显出恭敬局促的样子。
11、人而不仁，如礼何？——《子路篇》
12、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
13、【译文】君主召他去接待外宾，则神气勃发，步履逡巡。与侍立两边的人作揖，忽左忽右。其间，衣带飘飘，含风而动，起落有致。或疾趋而进，亦如鸟舒翼。外宾辞退后，必定回复君主，说：“客人去远了，不再回来了。”
14、【译文】先生着装，领缘袖饰不用绀、绛，家居私服不用红、紫。当夏值暑，以细葛布或粗葛布做单衣，罩在内衣外面。黑衣配紫羔，白衣配鹿皮，黄衣配狐裘。休闲的皮袄做得长些，两个袖子，右边的一个做得短些。寝卧着睡衣，长度合一身有半。狐貉的皮毛温厚，私居在家时，用来做垫褥。若不在服丧期，佩饰无忌。不是朝祭之服，不用整幅的布匹裁剪，用了，则裁出杀缝。去凭吊时，不穿紫羔，不戴黑帽。年初大吉之月，必定身着礼服去朝贺。
15、这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是自己不喜欢的，不要强加给别人。这句话强调了要学会换位思考，要尊重他人。
16、这句话出自《论语·述而篇》，意思是三个人在一起，必定有我可以学习的对象。我要选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。这句话强调了学习要虚心，要善于从他人身上学习。
17、⑤子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
18、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
19、孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”
20、君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
21、论语的前七句:
22、【译文】孔子使使者向他邦友人问好，必再拜而送之。季康子送药品来问候，孔子拜而受之。告使者道：我还不知道那药性，暂时不尝了。
23、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
24、【译文】他进了太庙，事事都向别人请教。
25、⑦子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
26、【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。
27、学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
28、这句话出自《论语·述而篇》，意思是君子以义为准则，小人以利为准则。这句话强调了君子和小人的区别。
29、这章经文中有二个问字。
30、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
31、这句话出自《论语·为政篇》，是孔子对人生阶段的认识。这句话强调了人生要不断努力，不断成长。
32、【译文】国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。
33、这句话出自《论语·为政篇》，意思是有知识的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，有勇气的人不畏惧。这句话概括了孔子对人的三种理想品格。
34、《论语八佾扁》中
35、巧言令色，鲜亦仁!
36、【译文】出使他国时，执圭而立，躬身谦和，仿佛气力不胜。举着向上，好似作揖；拿着朝下，又象授示于人。颜色庄重，身手战兢，脚下紧促，如履如行。待交献聘礼时，又神气盈容；与人私下往来，则愉悦和乐。
37、孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
39、【译文】上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。
40、②有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
41、子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用“这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了”
42、君子喻于义，小人喻于利。
43、己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》
44、升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
45、君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
46、吾日三省吾身。——《述而篇》
47、君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
48、孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”
49、《论语》一书中关于问的经文很多。今举一例。
50、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
51、席不正，不坐。
52、这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是君子不是专门从事某一职业的人。这句话强调了君子要全面发展，要具有多方面的才能。
53、①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
54、④曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
55、己所不欲，勿施于人。
56、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
57、【译文】孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了
58、君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
59、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
60、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
61、子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
62、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
63、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
64、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
65、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
66、【译文】孔子在乡里间，其貌温恭谦逊，好像不能说话的一般。他在宗庙朝廷时，说话极明白，不含糊，只是极谨敕。
67、这句话出自《论语·学而篇》，意思是学习并经常温习，这难道不是一件令人高兴的事吗？这句话强调了学习的重要性，并指出学习要勤奋、要坚持。
68、曾参说:“我每天从多方面反省自已:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课，是不是用心复习了呢?”
69、君子坦荡荡，小人长戚戚。
70、朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
71、孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
72、入太庙，每事问。
73、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
74、这句话出自《论语·颜渊篇》，意思是仁者对人有爱心。这句话是孔子仁学思想的核心，强调了仁爱的重要性。
75、有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”
76、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
77、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
78、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。
79、⑥子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
80、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
81、齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
82、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
83、寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
84、问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
85、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
86、【译文】上朝的时候，与下大夫说话，从容不迫；与上大夫说话，和悦刚正。若君主在，则步伐紧促，仪态安舒。
87、这句话出自《论语·述而篇》，意思是君子心胸开阔，小人心胸狭窄。这句话强调了君子和小人的不同品格。
88、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
89、无可无不可。
90、这句话出自《论语·雍也篇》，意思是自己想要立身，也要帮助别人立身；自己想要成功，也要帮助别人成功。这句话强调了要推己及人，要助人为乐。
91、己欲立而立人，己欲达而达人。
92、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。