1、‘白头如新，倾盖如故’《史记
2、《古文观止》中《孔子世家赞》的原文如下：
3、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
4、我们所要讨伐的叛乱者只不过四、五个人。”卫灵公说：“好。”
5、地名主要涉及孔子的出生地鲁国、孔子的活动地鲁国及其周边的诸侯国等。
6、太史公自序：失之毫厘，谬以千里——司马迁《史记》
7、孔子说：“我没看见他爱好德行如同爱好女色啊。”于是厌恶卫灵公，离开卫国，经过曹国。
8、《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子:太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”
9、见人不正，虽贵不敬也;见人有污，虽尊不下也。《史记》
10、李将军列传其身正，不令而行;其身不正，虽令不从桃李不言，下自成蹊——司马迁《史记》
11、卫灵公问孔子：“在鲁国得俸禄多少？”孔子回答说：“俸禄粮食六万。”卫国人也致送粮食六万。
12、前事不忘，后事之师。
13、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。
14、管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱——司马迁《史记》
15、千羊之皮，不如一狐之腋——司马迁《史记》
16、刺客列传：天雨粟，马生角——司马迁《史记》
17、子贡把实话告诉孔子。孔子欣然笑着说，“他说的形状，那倒来必。
18、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。——司马迁《史记》
19、孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。”
20、孔子进门，面朝北行稽首之礼，夫人从帷帐中行拜礼两次，身上的佩玉叮铛作响。孔子说：“我原来来不想见她，既然见了便以礼相答。”
21、然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。《史记》
22、虽被万戮，岂有悔哉！——司马迁《史记》
23、孔子推辞谢绝，最后不得已而拜见南子。夫人在细葛帷帐之中。
24、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
25、人名包括孔子及其家族成员的姓名，如孔子、孔子的父亲孔雀、孔子的弟子颜回等。
26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》
27、孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国.孔子打算前往陈国，经过匡邑。颜刻当驾车的，用他手中的鞭子指给孔子看，说：“昔日我进入此地，是从那个缺口。”
28、人为刀俎，我为鱼肉。《史记》
29、晋国佛肸任中牟邑宰。赵简子领兵攻打范氏、中行氏，进攻中牟。
30、这一年，鲁定公去世。孔子离开曹国前往宋国，和弟子们在大树下演习礼仪。
31、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
32、鲁南宫敬叔言鲁君曰：「请与孔子适周。」鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：「吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
33、魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪?”扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”《史记》
34、韩信将兵，多多益善。《史记》
35、王侯将相宁有种乎???——司马迁《史记》
36、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
37、尺有所短，寸有所长。
38、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
39、相识满天下，知心有几人《史记》
40、过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。
41、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔——司马迁《史记》
42、酒极则乱，乐极则悲。
43、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
44、史记中世家有三十篇，每一篇都有侧重点，如果非要排一下，孔子世家排第一，留侯世家排第二，萧相国世家排第三。史家之绝唱，无韵之离骚真的名不虚传。
45、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
46、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
47、千羊之皮，不如一狐之腋。
48、魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”《史记》
49、王侯将相宁有种乎。
50、吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。《史记》
51、卫灵公说：“我的大夫认为不可。如今蒲邑，是卫国用以防御晋国、楚国的屏障，用卫国军队去攻伐蒲，恐怕不行吧？”孔子说：“那里的男人有决死的志气，女人有保卫西河的志气。
52、时间词主要包括孔子的生平年代、他的活动时期以及他的弟子们的活动时间等。
53、孔子世家：高山仰止，景行行止吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言——司马迁《史记》
54、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
55、运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。——司马迁《史记》
56、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎!吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎!”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。”《史记》
57、楚虽三户，亡秦必楚。
58、史记经典段落
59、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
60、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
61、《孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。孔子曾受业于老子[1]，学习吸收夏、商、周三代文明与知识。是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》为司马迁《史记》中之一篇，详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。
62、推此志也，虽与日月争光可也。
63、恃德者昌，恃力者亡。
64、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。”《史记》
65、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》
66、但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”孔子于是到达陈国，寄居在司城贞子家。有只隼落在陈滑公的庭院中而死去，楛木箭杆穿透身子，箭镞是石制的，箭长一尺八寸。
67、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？
68、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
69、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
70、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉——司马迁《史记》
71、虽被万戮，岂有悔哉。
72、搏斗非常激烈。蒲邑人恐惧，对孔子说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。
73、最后一句是，自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣。
74、孔子于是去到卫国，寄居在子路的妻兄颜浊邹家。
75、’如今佛肸自己占据中牟反叛，您却打算前往，怎么解释呢？”孔子说：“我是说过这句话。但不是说坚硬吗，再磨砺也不。
76、吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：『聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。』」孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
77、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国。
78、‘白头如新，倾盖如故’《史记》
79、匡人听说来了人，以为是鲁国的阳虎。阳虎曾经残害过匡人，匡人于是就留下孔子，孔子样子长得像阳虎，在匡拘留了五天。
80、相识满天下，知心有几人。
81、力田不如逢年，善仕不如遇合。
82、桃李不言，下自成蹊。《史记》
83、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》
84、孔子说：“周文王死后，周朝的文化不就在我这里吗？上天打算毁灭这周朝文化，我这个后来人便不应该掌握周朝的文化。上天不想毁灭周朝的文化啊，匡人能把我怎么样！”孔子派随从子弟到卫国国都做甯武子的家臣，然后得以离开。
85、孔子说：“回去吧！回去吧！我家乡的那些小子志向远大，努力进取而没忘记初衷。”于是孔子离开陈国。
86、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
87、佛肸反叛赵简子，派人召请孔子。子路说：“我听您说过这样的话：‘那个人本身在做不好的事，君子是不会去加入的。
88、韦编三绝孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。《史记》
89、宋国司马桓魋想要杀死孔子，拔起那株大树。孔子离开那个地方。
90、桃李不言，下自成蹊。
91、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得——司马迁《史记》
92、然而没有攻伐蒲邑。卫灵公年老，懒于理政，没有任用孔子。
93、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
94、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
95、不知其人，则不为其友。
96、然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困;既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。《史记》
97、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
98、日中则移，月满则亏。
99、途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟子，带着五辆私车随从孔子。
100、农，天下之本，务莫大焉《史记》
101、楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利;卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”《史记》
102、陈闵公派人询问孔子。孔子说：“隼飞来的地方很远啊，这是肃慎部族的箭。
103、虽被万戮，岂有悔哉!——司马迁《史记》
104、孔子离开匡邑随即经过蒲邑。一个多月后，返回卫都，寄居在蘧伯玉家。
105、天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。
106、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。——司马迁《史记》
107、孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！”《史记》
108、先王为了昭彰他的美德，把肃慎进贡的箭分赐给长女大姬，又将大姬许配给虞胡公而封虞胡公在陈。将珍宝玉器赏赐给同姓诸侯，是要推广加深亲族的关系；将远方献纳的贡品分赐给异姓诸侯，让他们不忘记义务，所以把肃慎的箭分赐给陈国。”
109、桓魋能把我怎么样？”孔子前往郑国，和弟子互相走失，孔子独自站在外城的东门。有个郑人对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，然而从腰以下比夏禹差三寸，瘦瘠疲惫的样子好似丧家之犬。”
110、弟子说：“可以赶快走了。”孔子说：“上天把德行降生在我身上。
111、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
112、法法令者治之具，而非制治清浊之源也《史记》
113、日者列传：得不为喜，去不为恨。
114、楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”《史记》
115、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。——司马迁《史记》
116、君以国士待我,我必国士报之《史记》
117、虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。
118、道高益安，势高益危。
119、王侯将相宁有种乎？——司马迁《史记》
120、君子用人如器，各取所长。
121、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?《史记》
122、李将军列传其身正，不令而行；其身不正，虽令不从桃李不言，下自成蹊——司马迁《史记》
123、李将军列传其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，桃李不言，下自成蹊。
124、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉。
125、人为刀俎，我为鱼肉。
126、孔子长长地叹了一口气说：“如果有人起用我的话，只需一年的时间罢了，三年的话就会大见成效。”孔子上路离去。
127、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
128、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
129、《孔子世家》是《史记》中的一篇文章，主要讲述了孔子及其家族的历史和世系。在这篇文章中，重点实词主要包括人名、地名、时间词和动词。
130、卫灵公有个叫南子的夫人，灵公派人对孔子说：“四方来的君子不以为辱想与寡人结为兄弟的，必定会见我的夫人。我的夫人希望见到你。”
131、他为人长大贤能，又有勇气力量，对孔子说：“我昔日跟着您在匡遭遇危难，如今又在这里遭遇危难，这是命啊。我与您再次蒙难，宁可搏斗而死。”
132、动词主要涉及孔子及其家族成员的行动和活动，如学习、教育、行政等。这些重点实词帮助读者了解孔子及其家族的历史背景和活动情况。
133、不鸣则已，一鸣惊人。
134、适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。
135、卫灵公听说孔子前来，非常喜欢，到郊外迎接。卫灵公问：“蒲邑可以攻伐吗？”孔子回答说：“可以。”
136、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
137、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》
138、孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也!”《史记》
139、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。