1、——《论语·为政》
2、盖均无贫,和无寡,安无倾.《论语·季氏第十六》译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
3、意思是自己不希望遭受的，也不要施加给别人，要求自己以诚信对待他人，不伤害他人的利益。
4、朝闻道，夕死可矣。
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
8、君子之过犹如日月之食。此外，人们都钦佩它。
9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
10、知之为知之，不知为不知，是知也
11、——《论语·述而》
12、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也
13、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、哀哀父母，生我劬劳。本句出自《诗经·小雅·蓼莪》一诗，这是一首悼念父母恩德的诗歌。在这句话中，作者抒发其未能奉养父母至终老的遗憾。在后世，引用这句话来表达感念父母之恩的非常多。
16、三人行，必有我师焉
17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
18、父母在，不远游。游必有方。
19、温故而知新，可以为师矣
20、——《论语·雍也》
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
22、敏而好学，不耻下问。
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24、君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.《论语·子张第十九》译文：君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、食不语，寝不言。
27、——《论语·子罕》
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、我不是生来就知道的，善良的老人，敏感的追求着的人。
30、射不主皮，作用不同家，古道也。
31、看到圣人，看到萧和反省的燕。
32、己所不欲，勿施于人。——出自《论语·颜渊》
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
35、——《论语·宪问》
36、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
37、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《论语·子路第十三》译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
40、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
41、温故而知新，可以为师矣。
42、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
43、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
44、——《论语·卫灵公》
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
47、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
48、——《论语·子张》
49、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
50、君子喻于义，小人喻于利。
51、学而不思则罔，思而不学则殆
52、士不可以不弘毅，任重而道远。
53、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
54、——《论语·阳货》
55、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
56、君子居之，何陋之有?
57、——《论语·公冶长》
58、意思是君子心胸开阔无私心，小人因自私而心生戚戚不安。表达了诚信的先进与小人的痛苦之间的对立。
59、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
60、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
61、不在其位，不谋其政。
62、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
63、德不孤，必有邻。
64、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
65、子与人歌而善,必使反之,而后和之.《论语·述而第七》译文：孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱.
66、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
68、弟子成孝，出弟弟，信，爱一切，心地善良，有力量，能学。
69、君子一言，驷马难追。——出自《论语·卫灵公》
70、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
71、知之为知之，不知为不知，是知也。
72、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
73、意思是君子说出的话一旦说出口，就如同马车一样难以追回，强调讲话要言出必行，言而有信。
74、未能事人，焉能事鬼?
75、不迁怒，不贰过
76、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
77、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
78、这些名言强调了诚信的重要性，提醒人们在言行之间保持一致，并对待他人以公平和真诚。
79、不患人之不己知，患不知人也。
80、无父何怙？无母何恃？本句出自《诗经·小雅·蓼莪》一诗。这时那些幼年失去父母者的哀歌，表达的是人们对亲情的怀念与渴望。后来，人们就用“失怙”表示丧父；用“失恃”表示丧母；用“幼失怙恃”表示幼年时期父母双亡。
81、——《论语·学而》
82、自古皆有死，民无信不立。
83、君子欲衲于言，而敏于行。
84、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
85、放于利而后行，多怨。
86、学而不思则罔，思而不学则殆。
87、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。
88、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则民不服。
89、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
90、君子坦荡荡，小人长戚戚。——出自《论语·里仁》
91、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
92、而且从不迟到，铿铿不过小哉！
93、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
94、《论语》是中国古代伦理学经典之一，强调人与人之间的道德和行为准则。以下是一些与诚信相关的名言：
95、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?