1、在比如我比较喜欢看四大名著的文言文版本一样，其实大部分看起来是不成问题的，可以领略文章的大意跟里面的乐趣，但是如果你让我一句一句去跟您解释，那我就讲不出来了。
2、这就是郑板桥的高明之处，也是他的一个创新，是他的书法能够名留青史的重要原因之一。对于后人来说，多种书体相参并不难，难的是几种书体的和谐统一。
3、嘈，口旁加曹，义为“喧杂”，音cáo。如“嘈杂”。
4、圹字不常用，人们以为“圹”是“塘”的简化字，往往将“塘”错写作“圹”，将“圹”错读作“塘”。
5、汨，右旁是日，音mì，河名，即汨水。汨水发源于江西修水，流入湖南与罗水汇合，更名汨罗江。战国时楚大夫屈原因忧国悲愤投汨罗江而死，汨罗江因而成为人文名河。
6、宣，宝盖头，本义“大室”，即宽敞明亮的厅堂。古代皇帝的正室就叫做“宣室”。由“敞亮”引申出“公开、传布”，如“宣传”、“宣布”、“宣扬”、“宣泄”、“宣判”。
7、汉服简洁，飘逸，优雅。一领汉服穿在身上，戴上冠帽，心底自然生发出怀古幽思。
8、茸比葺只少一个“口”，形体十分相似，须仔细察看才能辨别。
9、“招徕”顾客与得到顾客的“青睐”，含义完全不同，但徕、睐常混淆错用。
10、不利于中国大陆、**、**等地之间的文化交流，与日本等外国使用的汉字也进一步脱节，做成人为的“书不同文”。而新加坡、马来西亚等地，主要是考量到大陆地区在世界的地位日渐重要，故随之采用简体，所谓大势所趋，追究其根源，仍是来自中国政府的政治力。
11、估，左旁是人，本指评定物价的人。引申为“料量”、“揣测”，如“估计”、“估产”、“估量”。旧时出售的过期未赎的衣服，叫做“估衣”，出售估衣的商店叫做“估衣店”。
12、形似的字，猛一看，形体结构似乎一模一样，但仔细审辨，便会发现差异，通过对差异的辨析，不难找到音义的区别。
13、如果我们真的理解了那些由繁体字书写的古籍的本意，古书的神韵已经渗透到每一个中国人的灵魂深处，那么就算是我们全部穿西装、喝咖啡、用刀叉、吃牛排，又能怎样呢？我们依然是中国人，而且是真正继承了古老文化无愧于祖先的中国人。
14、“高亢”常错作“高吭”，“引吭”常错作“引亢”，是不明亢、吭含义的区别所致。
15、菅字不常用，人们不谙其义，以为它是“管”的简化字，往往将“管”错写作“菅”，将“菅”错读作“管”。
16、然而，西学东渐近二百年之余，我们仍然走在认识西方的道路之上，我们所面临的文化冲击，绝不是简简单单恢复繁体字和重新穿上汉服就可以迎刃而解的。人心不古，崇洋媚外，任你怎样恢复繁体字，怎样成群结队的穿上汉服，媚外的他们只会心烦，而不会欣然。
17、狙，左旁是犬，音jū，本指猕猴，后假借表“伏伺”义。
18、阻、狙二字，区别明显，一般不易混淆错用；但与“击”组成“阻击”和“狙击”，却常混淆错用。“阻击”的含义是：以防御手段阻止敌军进攻、增援或逃跑。如“黑山阻击战”。“狙击”的含义是：埋伏伺机袭击。可见“阻击”和“狙击”的含义是完全不同的。
19、常见将“拙”错读作“绌”，将“相形见绌”错写作“相形见拙”。
20、奕，上部是亦，亦字小篆的写法是大字左右各加一点，也可理解为“大”，下部也是大，大大组合，会意为“盛大”，这是古义。今义“精神饱满”，如“神采奕奕”。
1、科技可以改进，应发展合适科技来配合汉字的需求，而非强行削足就履。
2、常见将“炙”错读作或错写作“灸”。
3、在电脑处理汉字中，不论繁体还是简体，输入速度均相若。并不见得简体字较有效率。但简化字一字兼代数字的设计，增加了用电脑转换时的难度，使转换结果不太理想。
4、那么您有什么好的学习方法和学习技巧呢，欢迎您给鸡仔留言。
5、泡，左旁是水，本音pào，本义“浮在水面上的气泡”。气泡一破便无踪无影，因此，人们用“泡影”比喻落空的事情和破灭了的希望。泡还读pāo，含义是“鼓起而松软的东西”，如“豆泡儿”、“眼泡”；也指“体积大而分量轻的物品”，如“泡货”。有一种落叶乔木叫做“泡桐”，许多人错读作pàotóng，正确的读音是pāotóng。
6、常见将“潸然”错读作或错写作“潜然”。
7、从这四个字可以看出“王”字明显的和“者、荣、耀”三个字不在一个水平线上。而且还不属于同一种风格，“王”属于楷书或者篆书，“者荣耀”三个字属于行书，或者行楷书。
8、壶字常用，壸字不常用，人们往往只知壶而不知壸，因而错将“壸”错读作或错写作“壶”。
9、管，竹字头，本是黄帝时代的一种竹制六孔乐器。后世将管状乐器统称“管乐”。管的特征是细长中空，于是人们将具备此特征的物件也称作“管”，如“管道”、“钢管”、“管材”、“血管”。从管子里看外面，视阈很小，由此引申出“管窥”、“管见”，表示见识浅陋。古时有一种管状钥匙，叫做“管钥”，由此衍生出“管家”、“掌管”、“管理”、“管教”、“管制”等词。
10、岩是常用字，宕字不常用，所以“宕”常错读作或错写作“岩”。
11、古时字繁文简，现在文繁字简，这是时代社会文化发展的必然。
12、褊字不常用，认识它的人少，故常见将“褊狭”、“褊急”错写作“偏狭”、“偏急”。
13、赵武灵王胡服骑射，带动了中原华夏诸国一起改造，华夏人依然是华夏人！中国依然在那里！
14、持、恃二字，一般不会混淆，但跟“自”组成“自持”、“自恃”，却容易混淆。因此，要根据持、恃二字各自的本义，辨析“自持”、“自恃”含义的区别。“自持”义为“自我克制”，“自恃”义为“以为有所倚仗”。从词性分析，“自持”是不及物的，后面不能带宾语；“自恃”是及物的，后面要带宾语。
15、“嘈杂”与“噪音”，都有喧闹的意思，所以容易混淆。常见将“嘈杂”错写作“噪杂”。
16、估有“估价”义，因而“待价而沽”常错作“待价而估”。
17、总之，简化字易写易认给人们带来的方便是毋庸质疑的。
18、简化字与扫除文盲没有直接关系，在**、**等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低于中国内地，可见扫盲工作重点在教育的资源投放及教育政策上，而非简化字。
19、汉字与汉服，都是中国文化的代表性符号。当下经济繁荣，国运昌隆，有志之士大声呼吁恢复汉字繁体和倡导汉服，拳拳之意，天日可表。我感奋之余，不禁深思：我们真应该恢复繁体和恢复汉服吗？
20、一句话，技术使然
1、从书法美观的角度出发，很多简化字的设计不够严谨，同时对于篆书、隶书等书体，简化之后失去原先书体的特殊美感。
2、常见将“玷污”错写作或错读作“沾污”。
3、“汩汩”常错读作或错写作“汨汨”。
4、候，是由人侯组合而成的合体字，最初写作“”，后将中间的“亻”简化成短竖。这个短竖就成了侯、候二字形体区别的标志。候，本义“等待”，如“候车”、“候补”、“候审”。后又作为时节，如“时候”、“气候”、“候鸟”等。
5、膺、赝二字形体结构非常相似，极易混淆错用，必须仔细辨识。
6、汉字的发展并非只是简化。像“又、有、右、手、佑、佑”等字，甲骨文都只写作“又”，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的，并非用政治力去强行改造。而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年。把“简化”说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和太“想当然”的。
7、简化字违反了六书造字原则，但又不是另行建立一套完整的造字系统，大大削弱了汉字的科学性与逻辑性。许多汉字失去表义的结构，使学习汉文的过程中失去以表义结构推测字义的学习途径。现行简化字的推类系统混乱，常有例外的或类推不一致情况，而且什么字依从类推、什么字不依从的随机性很高。结果使汉字系统更繁杂，增加学习者的负担。
8、很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体和简体两种不同的版本和/或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力。
9、佼、姣在古文里通用，但在现代汉语里，两字音、义均不相同。“佼佼者”是常用词语，形容才貌或业绩出众的人。常错读作或错写作“姣姣者”。
10、绌，左旁是丝，义为“短缺、不足”，音chù。成语“相形见绌”，意思就是：相比之下，显出不足。
11、腾讯王者荣耀出了梅西的皮肤，并且邀请梅西给王者荣耀题了字。
12、候字常错作侯，而作为姓氏或地名的“侯”又常错作“候”。
13、一句话，技术使然。
14、这是女性专用的字，——抿着嘴笑，笑和咲，与他和她类似。
15、**回归多年仍继续使用繁体字，也说明了简繁之争的一些现实问题。
16、古代读书人非常少，学习写字作文是少数人的事，属精英文化，加之写书印书都比较昂贵奢侈，文房四宝不是所有人都配的起的，同时受过去经济技术条件的限制，边写还要边磨墨，行文必须简炼，一件事能最短说清楚，还要受交通条件限制便于传送。再者科举制度考的八股文的引导，诗经、论语、唐诗、宋词留下来的典范，形成了古文的精炼简化和言简意赅。
17、叫你磨刀刻简干一天，和电脑书写打印一天，哪个容易？！
18、常见将“粗犷”错读作或错写作“粗旷”。
19、籍，竹字头，本义“簿册”，如“书籍”、“户籍”。由户籍引申出祖先居住的地方，如“籍贯”、“祖籍”。“籍”与“藉”形似，又与“籍”的“践踏、凌辱”义音同，所以容易混淆错用。
20、岩，山字头，本义“岩石”。后兼作“巖”字的简化字，含义是“岩石突起而成的山峰”。
1、汉字博大，雄洪，实用。掌握5000汉字，就可以放牧你的思想，恰如拿到了5000年文明的钥匙。
2、不过从他签名的动作来看，毛笔用的还是很熟练的。
3、以形声方法创制出来的简体字，未必能兼照各种方言或古音，使部分地区的人难以理解这些简化字。如“舰”字以“监”作声旁，兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作“舰”，以“见”作声旁，只照顾了普通话，切断了声旁与方言和古音的关系。研究古音或方言的谐声系统时，简化汉字往往不可信。
4、宣、渲二字音义皆异，一般不致混淆错用，但常见将“宣泄”错写作“渲泄”。“宣泄”的“宣”义为“公开”，“泄”义为“吐露”，“宣泄”即吐露心中的积郁以达到舒散的目的；而“渲”没有“吐露”的含义。
5、吭，亢左加口，表示“咽喉”，音háng。“引吭高歌”的意思是：放开喉咙歌唱。
6、第是常用字，笫不常用，所以常见将“床笫”错作“床第”。
7、噪，口旁加喿，本义“群鸟争鸣”，音zào。引申为“刺耳的声音”，如“噪音”。