1、总而言之，能在众多进士中脱颖而出成为状元，跟现在的高考状元有得一比，确实是学子中的佼佼者，人生的最大赢家。
2、直接到翰林院上班，成为翰林修撰。
3、由此可见，能获得编写历史这份殊荣的人寥寥无几，对整个家族来说，这是极大的荣耀，足以写入家谱、刻上墓碑，永垂不朽。
4、比如翰林院修撰和编修的具体职责，就是参与史书的编纂，即大家所说的“史官”。
5、殿试也叫“御试”，即由当朝最高统治者亲自主持的考核选拔，之所以叫殿试，是因为考试地点就在皇宫大殿。
6、在翰林院工作的人，即使不能像张居正、曾国藩、李鸿章那样成为国家重臣，但也是非常荣耀的一件事。
7、真是应了那句话，越经历坎坷，越能磨炼人；人生太顺利的话，很难成大器。
8、比如配享太庙的清代三朝元老张廷玉，也是进士中的庶吉士，参与了明史的编写，当了16年的翰林院修撰。
9、短的等个一年半载，长的会等三年五年，运气不好的等待时间会更长。
10、殿试分为三甲，考中前三的状元、榜眼和探花，称为一甲，学历为“及第进士”。
11、进士出仕的起点就是县长一级的，七品官，有的当知县，有的到中央直属机关六部工作，担任主事、御史，算是修成正果，让人羡慕不已。
12、考取状元之后直接被授从六品，榜眼和探花则是正七品官职。
13、因此，无数男儿哪怕悬梁刺股、卧薪尝胆，经历十年寒窗，也要考取功名。
14、不过庶吉士可不是官职，只是个身份，或者说获得了三年后参加人生中的最后一次考试－－朝考的资格。
15、不过举人也不能一下子就当官，需要等待机会，即我们现在说的候补。
16、明朝出了90个状元，其中政坛较有名气的，也只有一个申时行，而且还是在进士出身的张居正栽培下，当过内阁首辅。
17、而绝大多数人不能世袭，只有通过科考才能当官，所以才有了那句话“万般皆下品，唯有读书高。”
18、在中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士；而作为古代知识精英群体巅峰的“状元”郎，则是寥若晨星、屈指可数。
19、古代的科考要过六关，古代科举考试分为三级：乡试、会试和殿试，但是在乡试之前还有三级，即县试、府试和院试。
20、但是同是进士，称呼有所不同。
1、翰林院是国家人才储备库，类似皇帝智囊团，负责为皇帝拟定诏书，参与国家决策。
2、而朝考靠过关的，也不等于达到终点，距离胜利还有一关散馆考试。
3、被录取的考生统称“贡士”，取得参加殿试的资格。
4、在中国古代，没有技术学校，也没有什么大生意可做，科考是男人们获得成功的唯一途径。
5、那些曾经做过史官的，临死之前也不忘交代后人，将这段特殊的履历刻在墓碑上。
6、尽管如此，还有很多男人不能如愿，苦读几十年，甚至到两鬓斑白，也没能金榜题名，始终名落孙山、抱憾终身。
7、他们有的编纂当朝史，有的则是编纂前朝历史。
8、进士按照成绩，分一、二、三榜，一榜三人，即前三名的状元、榜眼和探花，是由皇帝御笔钦定。
9、一般来说，这些进士会被留在翰林院，授予“庶吉士”身份。
10、宋朝有名气的状元政治家也不多，似乎只有南宋名臣民族英雄文天祥能青史留名。
11、乡试，顾名思义是在地方进行，大多在省城，也是每三年一次，而且是秋季进行，所以也称“秋闱”。被录取的考生统称“举人”，第一名称“解元”。举人就已经获得了出仕的资格，等于一只脚迈进了官场；所以范进中举之后被人恭敬地称为“举人老爷”。
12、因此，人们又在考试中取得的最佳名次中加一个元字。
13、这些相当于地方级别的基础教育选拔考试，从乡试开始才算真正进入国家级的科举考试。
14、而成为状元，则是进士中的幸运儿。
15、比如，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。
16、整个清朝，政坛上有名的状元也很难找到，也只有翰林院修撰张謇小有名气，做过江苏两淮盐总理，但表现平庸。
17、因为古代的科考实在是太难了，录取率低得难以想象，现在的高考根本无法与之相比。
18、而人头又在人体最高处，处于最重要位置，因此又引申表示首要、第一；比如元旦、元首、元帅。
19、成为状元之后，根本不用参加朝考和散馆考试，直接就可以当官，分配到翰林院工作。
20、但是只有进士中成绩较差的，才能当官，但是前景不广阔，大多只最能当个知府什么的；而成绩好的进士，如一榜和二、三榜的“优等生”则另有任用，前途无量，官能达到宰相。