吴承恩活着写奇书，六老师活着演经典。剧中有一个情节很能体现六老师西霸的思想，吴承恩给美猴王起了个名字叫孙悟空。其实六老师知道西游记在吴承恩之前就有很多版本了，这在戏中有所体现。但把孙悟空的命名权按到吴承恩头上，无非是想向人们说明孙悟空只能有我六小龄童一个。大才子吴承恩自幼喜爱搜集关于美猴王的传说,潜心创作《西游记》。当地豪绅罗万金视《西游记》为不祥之物;在科举考场,罗万金之子罗庞违反考规,吴承恩与其理论,伸张正义。罗氏父子对吴承恩耿耿于怀。第2集考官蔡昂主持公道,吴承恩实至名归考中秀才。李老夫子再次落榜欲要轻生,幸被吴承恩搭救。吴承恩作为忍者这一理论在历史方面站得住脚。六小龄童先生的创作无疑深入研究了吴承恩的一生，结合忍术的修炼，描绘了一位文武双全的英雄形象。《西游记》正是吴承恩将一生的心血与智慧结晶，展示了永不言败的精神。《吴承恩与西游记》下载最好是网盘下载。。明朝嘉靖年间，江苏淮安山阳县被嫡小吏吴悦携子前往连云港花果山，与故吴承恩与西游记交惠芳和尚交谈企盼儿子吴承恩能够读书做官、荣宗耀祖。然而，读书过目不忘、极具天赋的吴承恩，却喜欢上了花果山水帘洞里那些活蹦乱跳的猴子，想象着自己也能像猴子们一样自由自在、天马行空、无所不能。
从深沉次角度来说的话，作者的目的是以虚幻的故事情节讽刺当时社会黑暗，当权者腐朽无能。同时也表现了作者对人事真谛的探索，追求崇高的精神世界。吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记”。吴承恩写《西游记》有多重原因。他生活在一个文学繁荣的时代，受到了前代文学作品和民间传说的影响，这些丰富的文化素材为他创作《西游记》提供了灵感。通过整合历史上的玄奘取经事迹和民间流传的孙悟空等形象，吴承恩构建了一个充满奇幻色彩的取经故事。《西游记》反映了当时明朝的黑暗，上下级相互庇护，如同小说中的妖魔鬼怪，大多都有上层神仙作为后台与依靠。才能下界作乱，搞得民不聊生。吴承恩借各种妖怪形象，讽刺当时权贵的作恶多端。以孙悟空形象，反映了一种敢于向权威反抗的下层，而其最终被如来，更反映出了黑暗，使得百姓反抗终究的失败。总之，吴承恩写《西游记》的原因一方面是受到个人经历和时代背景的影响，另一方面也是为了表达他对人生、仕途、道家丹道修炼等方面的思考和理想。
《西游记》西游记的作者吴承恩介绍，吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人（一说安徽桐城），祖籍安东。明代文学家。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人。吴承恩著有《西游记》、《禹鼎记》、《射阳集》四册四卷、《春秋列传序》。吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。吴承恩(约1506－字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。吴承恩从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。吴承恩是明朝的。吴承恩(1504年-1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之西游记》的作者，一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。中国明代杰出的小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩(1510?～1582?)最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。近现代学者普遍认同，吴承恩是《西游记》这一中国古典名著的最后完成者。他的祖籍为安东，即现如今的淮安市的涟水县，家族在元末明初迁至淮安河下，至吴承恩五代。吴承恩约在五十岁时开始了《西游记》的前十几回的创作，然而由于某种原因，创作中断了多年。《西游记》作者真的是吴承恩。最早提出《西游记》作者是吴承恩的是乾隆时江苏淮安籍学者吴玉搢。吴玉搢认为百回本《西游记》的作者是他同乡明朝人吴承恩。他认为天启《淮安府志》卷一九艺文志《淮贤文目》中，著录有吴承恩《射阳集》四册卷、《春秋列传序》、《西游记》，其中包含题名为《西游记》的作品。《西游记》的作者问题，可以说是争论了400年，今人常说作者是吴承恩，但是并没有准确的定论。胡适和鲁迅。胡适、鲁迅等学者在清人吴玉搢等人发现基础上提出了《西游记》作者应为吴承恩；胡适、鲁迅等为代表的学者认为作者为吴承恩，不是长春真人邱处机。
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