玉虚宫的建筑布局严谨，以宫墙、碑殿基等为核心，形成层层递进的院落格局。宫墙全长1036米，两座碑亭矗立于入口两侧，增添庄严肃穆之感。宫内五座殿基错落有致，清代重建的父母殿、云堂以及西、北天门遗址保存至今，虽历经岁月侵蚀，仍不失其宏伟气势。该建筑由戏台、拜正殿、后殿，及两侧的厢房、钟楼、鼓楼等有序组成，整体格局保存完好，是我省境内少见的整体风格保持完整、整体风貌协调一致的宫庙古建筑群，具有鲜明的地方特色和年代特征，有着极高的历史科学艺术价值及深刻的历史文化内涵。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀,高宽比为保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱,施井口天花,明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛,其中供玉皇大帝,左右肋侍神均出自明人之手。
明永乐年间，武当山进行了大规模的修复工程，玉虚宫成为了当时的大本营。明朝时期，这里常常有军队驻扎。嘉靖三十一年，玉虚宫再次进行了重修。玉虚宫原为五进三路院落，拥有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、庙、坛、亮等建筑，共有2200余间。相传，玄武得道升天后，被玉皇大帝赐封为“玉虚相师”，因此，玉虚宫建成后，永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。明朝嘉靖年间，玉虚宫经历了大规模扩建，占地面积达到了525万平方米，房屋数量超过2200间。站在玉虚宫前，只见金碧辉煌，气势非凡，给人一种无边无际的震撼。玉虚宫，这座历史悠久的道教宫观，源于明代永乐十一年（1413年）的敕建。当时，明成祖朱棣下令在北方建造故宫的同时，在南方的武当山大规模营建，隆平侯张驸马都尉沐昕以及工部侍郎郭琎（合称“三公”）领导了这一宏大的工程。在明代永乐年间，中国朝廷实施了大规模的建筑计划，北方修建了故宫，南方则在武当山建造了一座宏伟的皇家庙宇，其中玉虚宫作为整个建筑群的核心，尤为瞩目。明著名文学家王世贞对此赞叹有加，称其为“玉虚仿佛秦阿房”，足见其规模之大，艺术价值之高。玉虚宫位于湖北省丹江口市武当山主峰西北，原名玄天玉虚宫。
在古老的神话中，昆仑山被誉为世界的中心，其巅有玉虚宫，传说为元始天尊的道场，是仙界的圣地。相传，昆仑山玉虚宫中居住着元始天尊，他手持太极图，座下有十二金仙，分别掌管着天地间的不同神职。玉虚宫的传说与洪荒世界的创造紧密相连。天地初开，盘古开天辟地后，其肉身化为十二祖巫，其神识“一气化三清”，化为太上老君，元始天尊，通天教主。皆被鸿钧老祖收为弟子，之后太上老君立人教成圣，元始天尊立阐教成圣，通天教主立截教成圣。之后立西方教的接引道人，准提道人成圣，造人的女娲娘娘成圣，天下再无人能成圣了。太上老君创立了人教，最终成为圣人；元始天尊则建立了阐教，也成就了圣人的地位；通天教主则创立了截教，同样达到了圣人的境地。接着，西方教的接引道人和准提道人相继成圣，女娲娘娘，作为造人的神明，也成为了圣者，自此之后，世间再无人能轻易达到圣人的境地。在道教的神话传说中，玉虚宫作为与碧游宫和兜率宫齐名的圣洁之地，备受尊崇。其核心人物是元始天尊，这里汇聚了众多他的高徒，诸如南极仙翁、广成子、赤精子、云中子等，他们都是道教中的重要人物。
玉虚宫坐落于武当山展旗峰的北陲，周围山峦环抱，宫域宽广，格局宏伟。左侧依凭崇峻的山岗，右侧临靠着曲折的水流，前方有翠绿的屏风山，后方则是华丽的麓山，风水上所需的主山、青龙山、白虎山、案山、朝山和水口等元素一应俱全，地形非常优越。昆仑山玉虚宫位于中国山西省阳城县析城山。这座玉虚宫是元始天尊所改建的道观，它在道教传说中具有特殊地位，被认为是“玉京金阙”中的玉京。在道教神话中，玉京金阙指的是“昆仑山”，而“玉虚宫”则被誉为金阙。昆仑山原本是盘古大神的脊梁，是洪荒世界的天地之源。昆仑山玉虚宫位于神话传说中的昆仑山上，它是一个神秘且富有道教色彩的宫殿。在中国古代神话中，昆仑山被描绘为神仙居住之地，是道教文化的重要象征。而玉虚宫，则是这座神山中的一处圣地，通常与元始天尊等道教重要人物相联系。昆仑山玉虚宫位于中国青海省格尔木市区160多公里的昆仑山中段，玉虚峰上**。探索昆仑山玉虚宫的所在，便是踏上了一段跨越现实与神话、历史与传说的旅程。不仅在中国神话中占据举足轻重的地位，还在史书与文学作品中反复被提及，成为中国文化中不可或缺的一部分。
武当山玉虚宫是武当山建筑群中最大宫殿之位于老营南山脚下，坐落在大约5平方公里的盆地之上，距离玄岳门西约4公里。玉虚宫之名源自道教，道教认为玉虚是玉帝的居处。而真武神被尊称为“玉虚师相”，因此以玉虚命名。明朝永乐年间，武当山大规模扩建之时，玉虚宫成为了大本营，因此也俗称“老营宫”。位于湖北省武当山特区玉虚路南端的玉虚宫，是武当山八宫中的规模之最，占地面积约10万平方米，全称“玄天玉虚宫”，又称“老营宫”。相传真武神升天后被封为“玉虚相师”，因此得名。永乐皇帝曾钦定其为“玄天玉女宫”，标志着其历史地位的提升。玉虚宫位于湖北省丹江口市武当山主峰西北，原名玄天玉虚宫。这座宫观在永乐十一年初建，后于嘉靖三十一年进行过大规模的维修。它曾经是一座五进三路的院落，拥有众多殿堂，如宫门、龙虎殿、朝拜殿等，总计二千二百余间建筑，布局严谨，楼阁相连，玉带河穿越其中，增添了神秘与秀美。玉虚宫位于武当山北麓，坐落在5平方公里的盆地之上，玉虚宫曾为张三丰修炼之地。张三丰曾预言“武当异日必大兴”。果然，明永乐十一年永乐皇帝敕建玉虚宫，嘉靖三十一年重建。明代著名文学家王世贞描述其曰“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”，可见当时规模宏大。
玉虚宫北帝，又称为真武大帝、玄武神、玄天上帝等，是道教神话中的一位神祇。根据传说，北帝是北极星的化身，能够掌管五行和水，因此被誉为“水神”、“海神”、“航海之神”等。在古代中国，人们认为北方是水的方位，因此北帝也被视为北方之神。北帝庙，又称真武庙、玉虚宫、玄天宫或北极殿，其中武当山的真武庙最为知名，分布广泛，珠江三角洲乃至台湾地区都有庙宇供奉。北帝被尊崇为消灾解困、治水御火以及延年益寿的神祇，深受人们的喜爱。玉虚宫是武当山建筑群中最大的宫殿之位于老营的南山脚下，坐落在约5平方公里的盆地之上，距玄岳门西约4公里，襄渝铁路顺着宫前横贯而过。道教指玉虚为玉帝的居处。因真武神为“玉虚师相”，故名。明永乐年间大建武当山时，这里为大本营，故俗称“老营宫”。传说，当年的玉虚宫是城内套城，共有三城，即外乐城，里乐城和紫金城。三城都各有宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城。武当山玉虚宫法师是李诚玉。根据关注百姓生活网可知，武当山玉虚宫法师是李诚玉，2003年2月14日凌晨5时，道教圣地武当山的玉虚宫中，一位118岁的道姑端坐而逝（羽化），她叫李诚玉。据资料显示，李诚玉是武当山有记载的长寿道人之也是建国后第一个坐化而逝的道人。
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