1、民事不可缓也。
2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
4、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
8、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
9、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
10、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
11、我善养吾浩然之气。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、生于忧患，死于安乐
14、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
15、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
16、出自《孟子•梁惠王上》。
17、食色，性也。
18、穷则独善其身，达则兼济天下。
19、“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《孟子·公孙丑上》
20、从孟子三章选一句为座右铭:
1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
2、孟子的名言警句
3、君子不怨天，不尤人。
4、君子莫大乎与人为善。
5、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
6、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
9、这些名言名句强调了孟子对于人际关系中的谦让、恭敬和自省的重要性，他认为通过以善待他人和反省自己的方式，才能实现和谐的社会和个人成长。
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
11、定天下者，在乎仁政为一者也。
12、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
13、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
15、权，然后和轻重；度，然后知长短。
16、仁则荣，不仁则辱。
17、得道多助失道寡助
18、言近而指远者，善言也。
19、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
20、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
1、无父无君，是禽兽也。
2、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
5、君子之守，修其身而天下平。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7、不以规矩，不成方圆。
8、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
9、尽信书，则不如无书。
10、生于忧患，死于安乐。
11、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
12、生于忧患而死于安乐。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
14、《孟子》名言警句座右铭
15、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
16、王顾左右而言他。
17、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
19、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
20、得道者多助，失道者寡助。
1、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
2、同情属于仁爱。耻辱属于公义；尊重属于礼节；公义属于智慧。这种仁慈，公义，礼节和智慧不是外界因素加给我的，而是我固有的，但我根本没有考虑过，也没有感觉到。因此，可以通过探索获得它，如果放弃，它将丢失。
3、祸福无不自己求之者。
4、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
5、孟子是中国古代儒家学派的重要代表，他提倡谦让和仁义的思想，以下是一些著名的孟子关于谦让的名言名句：
6、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
7、【译文】前进太猛的人，后退也会快。
8、《大学》《中庸》合称为“四书”。其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。
9、保民而王，莫之能御也。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
11、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
12、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
13、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
14、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、其进锐者，其退速。
17、穷则独善其身，达则兼善天下。
18、【译文】人要有所不为，才能有所为。
19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
1、爱人不亲，反其仁
2、士无事而食，不可也。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、二者不可得兼，舍生而取义者也。
5、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
6、大人者，不失其赤子之心者也。
7、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
8、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
9、劳心者治人，劳力者治于人。
10、我知言，我善养吾浩然之气。
11、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
12、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
13、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
14、枉己者，未有能直人者也。
15、贤者在位，能者在职。
16、生于忧患，死于安乐。鱼和熊掌不可兼得也。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、《得道多助，失道寡助》
19、人若无志，与禽兽同类。
20、民为贵，君为轻。