1、食言而肥】食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
2、语言犹如枝叶，行为犹如果实。
3、商鞅为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
4、指忘恩失信。
5、一：一诺千斤”
6、关于守信的成语故事：一诺千金
7、马先驯而后求良，人先信而后求能。
8、商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
9、驷马难追的解释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
10、传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系
11、最后，季布凭着诚信还受到了汉王朝的重用。
12、诚信的成语故事篇三：一诺千金
13、“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
14、成语:言而无信，背信弃义，食言而肥。
15、鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖？”
16、贪而无信】贪婪而又不守信用。
17、出尔反尔：现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常；说话不算数。
18、鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
19、《周书·杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
20、轻诺寡信】轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
1、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
2、【违信背约】：违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。
3、故事:烽火戏诸侯，刘备借荆州。
4、《周书·武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
5、详解形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重，通俗一点的理解为：一个人说话要算话，不能出尔反尔。在当今的社会，无论你做人或做事，从事什么行业，“一诺千金”，显得尤为重要。
6、言而无信】说话不算数，没有信用。
7、诚信的成语故事篇二：曾参杀猪
8、这时太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继
9、在日常使用中，“背”常做动词，表示凭记忆读出。
10、反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
11、一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。言而有信：曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。
12、背信弃义。背：违背；信：信用；弃：扔掉。违背诺言，不守信用。
13、斯文扫地】斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
14、人而无信，不知其可】信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
15、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
16、言而无信：说话不算数，没有信用。背义负信：指背弃道义，不守信用。背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义.违背诺言,不讲道义。食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。背惠食言：指忘恩失信。弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
17、季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”
18、烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。西周为了防备犬戎的侵扰，在京都附近的骊山一带修筑了几十座烽火台，每隔几里地就一座，一旦犬戎攻袭，相邻近的烽火台就相继点燃烽火报警，诸侯见了烽火，知道天子有难，就马上赶来救驾。
19、轻言寡信】指说话轻率而缺少信用。
20、出尔反尔，指说了又反悔，或者说了不照做，表示言行前后矛盾，反复无常。
1、背义负信。指背弃仁义，不守信用。
2、我们不能干违信背约的事
3、陈太丘与友期陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”
4、陈太丘的故事
5、这是一家信誉卓著的公司，从不做背信弃义的事，你完全可以放心。
6、原来，鲁哀公在筵席上看到孟武伯总是闷闷不乐，左顾右盼的，心里已经很不高兴了，自己本来就不喜欢这个人，现在看他这个样子就更觉得讨厌。谁知孟武伯还那么不知趣，偏要羞辱自己最喜欢的大臣，真是太不自量力了。于是鲁哀公就说：“一个人胖的原因实在是太多了，比如常常吃掉自己说过的话，也是会胖起来的呀！”听完这话，群臣都会心地笑了，他们心里都明白，鲁哀公明着说郭重，实际上在指责孟武伯不守承诺，出尔反尔。
7、【立木为信】春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
8、虢石父献计点起烽火，引诸侯白跑一趟，以此逗褒姒发笑，周幽王采纳了虢石父的建议。一时间，烽火四起，各地诸侯以为犬戎打过来了，马上赶来救驾，到了后才知道被戏弄，诸侯们怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，为让宠妾笑，数次点燃烽火，戏弄诸侯，诸侯们渐渐地再也不来了。
9、指许下的一个诺言有千金的价值；比喻说话算数，极有信用。出自《史记·季布栾布列传》。
10、四：郭沫若与芭蕉花
11、五、华盛顿与樱桃树
12、违信背约。违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。
13、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
14、分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
15、背信弃义】背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
16、【尾生丧身】：传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
17、背义负信】指背弃道义，不守信用。
18、《左传·哀公二十五年》记载，有一次鲁哀公请吃饭，席间大夫孟武伯故意对哀公的宠臣郭重说：“你怎么长得这样胖啊？”因为孟武伯屡次不履行诺言，哀公便借机讥刺他说：“是食言多矣，能无肥乎？”意思是说，经常吃下自己的诺言，怎么能不胖？后用“食言而肥”指不守信用，只图自己占便宜。
19、食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
20、食言而肥是一个汉语成语，意思是指不守信用，只图自己占便宜。该成语最早出自春秋·左丘明《左传·哀公二十五年》：“公宴于五梧，武伯为祝，恶门重曰：‘何肥也？’公曰：‘是食言多矣，能无肥乎，欲酒正乐。’”后人由此提炼出成语“食言而肥”。
1、食言而肥。食言：失信。指不守信用，只想着占便宜。
2、“背信弃义”是一句形容失信於人的成语。这句成语暗指某人对他所做出的承诺不忠，而且能够让他被别人看作是不可信任的。此外，这句成语还表达了一种道德上的原则：即做出承诺就要守信用，不能随意违反自己_
3、违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言
4、【背惠食言】：指忘恩失信。
5、《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
6、坦白是使人心地轻松的妙药。
7、【食言而肥】：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
8、郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
9、哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”
10、幽王想看见褒姒的笑。幽王想看见褒姒的笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。到了后来戎寇真的来了，幽王击鼓，幽王就死在马丽山之下，被天下人所取笑
11、盖不退师则背惠食言而曲在晋师。宋·秦观《晁错论》
12、弃义倍信】背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
13、孟武伯一听这话，分明是在讽刺自己说话不算话，而且当着宴会上群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，万分难堪。
14、关于失信的成语故事：
15、是成语:背信弃义，
16、【语法】：偏正式；作谓语；常与“出言不苟”连用
17、背惠食言。指忘恩失信。
18、轻言寡信。谓说话轻率而缺少信用。
19、背信弃义，反复无常，口是心非，自相矛盾等都是不守信的成语。
20、寡信轻诺】轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
1、二：曾子杀猪
2、西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱名。
3、形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说道做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重，通俗一点的理解为：一个人说话要算话，不能出尔反尔。在当今的社会，无论你做人做事，从事什么行业，“一诺千金”，显得尤为重要。
4、元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人
5、春秋时期，鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯，他为人别的地方还行，但有一个最大的毛病，就是自个儿说过的话不算话，出尔反尔，鲁哀公对此非常不满。
6、有关失信的成语【出尔反尔】【言而无信】【背义负信】【背信弃义】【食言而肥】【背惠食言】【弃义倍信】【轻言寡信】【过河拆桥】【忘恩负义】【薄情寡义】【见利忘义】
7、背信弃义。背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。多指朋友之间。
8、战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
9、自食其言，意思是不守信用，说了话不算数。
10、五年后，犬戎大举攻周，周幽王点燃烽火，但诸侯却不来了，犬戎攻破京都，褒姒被俘虏，周幽王也被逼自刎，西周就此灭亡。
11、言而不信，指说话不讲信用。
12、关于失信的成语故事：【出尔反尔】【言而无信】【背义负信】【背信弃义】【食言而肥】【背惠食言】【弃义倍信】【轻言寡信】【过河拆桥】【忘恩负义】【薄情寡义】【见利忘义】
13、言而不信】说话不讲信用。
14、幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下，做为天下共主的周天子以信用为儿戏，直接导致周王朝的灭亡。从古至今，因为失信造成损失最大的，也莫过于此了吧！
15、言而无信。说话不算数，没有信用。
16、一诺千金:许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
17、一诺千金，秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语“一诺千金”的由来。
18、贪而无信。贪婪而又不守信用。汉应劭《鲜卑胡市议》“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
19、季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
20、关于表示失信的成语故事有言而无信。故事如下: