1、过去除夕放炮是一种有讲儿的习俗，但现在禁放是为了环境的保护让我们更幸福更健康。老人呢对岁月绵长的习俗和说法儿适应了，认为这么大疫情年除夕放放炮也会起到驱赶瘟疫的作用。可是在众志成诚的抗疫期间，老人也参与到了看到了感受到了。所以我认为老人的除夕闲夜话只是为了驱疫而祈福。
2、今天山客在配合脱贫普查时，突然听到有人在山上放鞭炮，还疑问是不是有人突然去世了。后来询问村主任，才知道是去年去世的老人满“周年”。
3、西方的洋节注重形，中国节日注重意。很明显的西方西红柿大战就与我国的节简不铺张浪费思想相对。那斗牛的残忍度也不符合我们的向善思想。
4、入狱后，母亲无人照料，妻子失去丈夫，年幼的两个儿子失去父亲。
5、张玉环无罪释放，身挂大红花，对于这个细节，有人支持有人反对。
6、妻子更是迫于生活压力，和张玉环协议离婚，远走他乡。
7、在山客家乡，人去世后没有“三七”、“五七”、“一百天”的习俗，只有“头七”、“毕七”、“周年”的习俗。
8、封建迷信，很可笑。我觉得这其实也是一种信仰，潮汕人都是很孝敬父母，离婚这个词好像在所有的潮汕人眼里都是生字。整条村整条街可能找不到一个离异家庭。另外潮汕人很会做生意，而且做的很好，都是正经生意，良心买卖，坑人啊，老赖啊，真的很少，很少！我是一个北方人，在那里住了近二十年，十分了解那里的风土民情，潮汕地区真的很发达，很富饶。每到初一，十五，善男信女，鞭炮声中焚香膜拜，真的是一片祥和太平，富足繁荣！
9、所以很多人觉得他不应该如此高调，也不该这样“显摆”。
10、实际上,放不放炮给你一年的幸福快乐,工作成效和凶吉祸福毫无关系。而给你的知识、能力、胆略、智慧、勤劳和人品直接相关。
11、雾都农人山客来回答您的问题。
12、过年的鞭炮声，是热闹的象征；那红红的鞭炮纸，是喜庆吉祥。禁鞭炮，源于那炮烟，可环境的差只是因为烟吗？为什么几千年传下来的东西到了今天变成不文明行为了？
13、实际上很多地方有一些习俗，例如影视剧中经常出现的，进门后跳过火盆，这都是一种习俗，为的是去掉身上的“晦气”，那么张玉环带红花，并不是传统理解中那种立功受奖的红花，可以理解成去“晦气”。
14、丧事繁琐：中国的丧事程序繁琐，包括丧家、设灵堂、吊唁、告别仪式、火化、下葬等环节，每个环节都有特定的仪式和礼节。
15、如何避免冤假错案，如何让真凶浮出水面，这些才是重点。
16、尊重祖先：中国人非常重视祖先的地位和尊严，因此丧葬仪式被视为对祖先的一种尊敬和表达。
17、祭祀仪式：在中国，丧葬仪式通常会进行多个环节的祭祀仪式，例如祭奠、烧纸、祈福等。
18、故而初一通过燃放鞭炮,一则驱邪迎福;二则祈祷新年风调雨顺,吉祥好运。这种心意是可以理解的,这好比你过生日,吹蜡烛许愿、祝福是一样的道理和情感希望,仅此而已！
19、用妻离子散来形容张玉环的境遇并不夸张。
20、是否带红花并不重要
1、中国丧葬文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的仪礼和习俗。以下是中国丧葬文化的一些特点：
2、关于人死下葬前为何要停放3天，这是因为中国传统认为人在死后灵魂不会立即离去，需要一定的时间来做准备。人死后停放三天，目的是等待亲朋好友的到来并给予最后的祭奠和告别。
3、在二月二这天北方人一般都会吃炒凉粉，小付的家乡开封的特色小吃就是炒凉粉，到了这天，是全市的炒凉粉老板的节日，平常一天卖200份的，当天就得翻上好几倍。开封的炒凉粉选材和用料都很讲究，配上当地的吊炉烧饼趁热吃，咬一口满嘴留香！
4、在真正的凶手被抓到之前，他就是这样的处境，不论公平与否，他都得承受。
5、国家现在挺重视传统民俗文化，加强保护，但是还是后继难有人。只在书本上讲的真不如现实生活中做来得深刻而有传承意义。
6、俗话说“正月里边不剪头，剪头死舅舅”。虽然这话没有什么科学依据，但从古流传下来，在多数老百姓心中还是很在意的。所以如果农历正月之前没有剪头发，那就得等到出了正月，二月初二这天才能剪了。所以民间也叫这天为“剃头日”。朋友们要是剪头可要赶早去哦，图个好吉利！
7、家属服丧：在中国，家属会有一段时间的服丧期，期间要遵守一些规矩，如穿着素服、不参加娱乐活动等，以表达对逝者的悼念之情。
8、外人可能无法理解他的心情，一般人也从未失去过自由，更何况是二十多年的自由。
9、真正需要人们思考的重点不在红花，而是对于我国司法制度的思考，以及案件真正的凶手是谁。
10、感谢悟空的邀请！农历二月初二是中国的一个传统民俗节日。这天又叫“春耕节，农事节”等，虽然各地的叫法不同，但基本上都会做这两件事。
11、而火则不仅供人温暖,更有红红火火风调雨顺,驱鬼避邪之意。而一年中又以春季最为重要,只有春忙春播,秋季才有收获。
12、蒙冤入狱将近27年，人生当中最好的时光因为一个案件，一个判罚，全部在监狱中度过。
13、财帛星君宝诰
14、所以在出来的那一刻的心情，我们也是无法理解的。
15、在自己的坚持下，家人的坚持下，律师的努力下，张玉环被无罪释放。
16、在我看来，这个红花带与不带，实际上并不重要，对于事情的本质没有任何影响。
17、财帛星君是求正财的人士可以供奉的。可祈求财运、福运。福和财是幸福生活的两个方面，二者不能相互取代，有了财不一定有福，有福不一定有财，而增福财神能够同时满足人们对福和财的追求，因此受到人们的崇拜。特别是经过唐明宗和元朝的两次册封，使增福财神成为家喻户晓的文财神，其影响也反映在人们生活的方方面面。
18、反对的声音主要是觉得张玉环过于高调，这红花不该带。
19、这从一个侧面说明，张玉环还做不到让所有人信服：他是清清白白的，他依然是这个杀人案件潜在的凶手，并且比其他人嫌疑更大。
20、增福财神又称文财神，财帛星君，福善平施公。是中国传统信仰的一位财神。姓李名诡祖，淄川人。神诞是农历九月二十二日。成道日是农历七月二十二日。道教称为：都天致富财帛星君，居福禄宫。专管天下的金银财帛。
1、去“晦气”也好，高调也罢，都是他个人情绪的一种表达，说到底，没有什么实质性的影响。
2、古时候,人们生产能力低下,完全看天吃饭;认识能力低下而迷信"鬼神"的存在。敬畏惧怕鬼神,对"神"就像对自已生养父母,以孝敬父母之心供奉神,又具怕"鬼",伤害自已及家人。
3、不过，随着社会的发展，现在农村老人去世后的习俗越来越简化，以前的很多习俗都在发生改变，人们最常说的话就是，“生前多尽孝，死后简单点也没事，心意到了就行，不然死后做多少，老人不感受不到”。山客觉得很有道理，生前尽孝比死后再风光的大葬都要好。
4、山客家乡人去世后的习俗相对来说要简单一些，还保持土葬的习俗，其中主要的习俗有穿衣、入殓、道场、坐夜、上山。
5、很多人本末倒置，把该关心的东西搞错了。
6、“头七”是指人死后的第七天，也是中国传统丧葬仪式中一个重要的日子。在中国传统文化中，人的灵魂在死后会在地球上停留七天，所以在这一天，家属会进行特殊的祭祀仪式，以祈福和护佑逝者的灵魂得到安宁。头七过后，一般就会进行火化或下葬的仪式。
7、据山东一带民间传说，李诡祖是道祖老子的后裔，是汉代胶西国太傅李解的直系后代。李诡祖魏孝文帝时任曲周县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
8、志心皈命礼。金星下凡。为官清廉爱民。隐居修行。成仙五松山下。降伏水妖，为民除害。阴阳两界都为神。保佑吉祥并如意。职掌天下金银财帛。统管世间一切财宝。校籍世上之人。钱财多寡。主宰千家万户。富有贫穷。招财进宝。都天致富。赐福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。
9、为什么不该带呢？主要就是张玉环能被释放，不是因为别的，只是因为疑罪从无的法律政策，只是因为事实不清，证据不足。