1、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
2、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。《希望》
3、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
4、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
5、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
6、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
7、天行健，君子以自强不息
8、君子以作事谋始
9、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
10、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
11、居上位而不骄，在下位而不忧
12、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
13、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
14、一阴一阳之谓道
15、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
16、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
17、君子以反身修德
18、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
19、君子以裒多益寡，称物平施
20、谦谦君子，卑以自牧也
21、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
22、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
23、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
24、君子以朋友讲习
25、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
26、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
27、君子以非礼勿履
28、方以类聚，物以群分
29、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
30、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
31、君子以俭德辟难，不可荣以禄
32、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
33、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
34、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
35、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
36、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
37、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
38、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
39、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
40、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
41、君子以类族辨物
42、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
43、先天而天弗违，后天而奉天时
44、君子以见善则迁，有过则改
45、君子道长，小人道消
46、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
47、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。《热风》
48、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
49、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
50、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
51、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
52、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
53、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
54、人必生活着，爱才有所附丽。《伤逝》
55、译：每一天都更新增益自己的道德。
56、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
57、译：天地不互相交合而万物不生。
58、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
59、译：君子要将万物分类而加以分辨。
60、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》
61、天地不交而万物不兴
62、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
63、中正以观天下
64、易与天地准，故能弥纶天地之道
65、圣人以神道设教，而天下服矣
66、君子以言有物，而行有恒
67、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
68、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
69、形而上者谓之道，形而下者谓之器
70、天地养万物，圣人养贤，以及万民
71、慢藏诲盗，冶容诲淫
72、自天佑之，吉无不利
73、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
74、富有之谓大业，日新之谓盛德
75、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》
76、飞龙在天，利见大人
77、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
78、不疾而速，不行而至
79、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
80、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
81、同声相应，同气相求
82、何以守位曰仁，何以聚人曰财
83、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
84、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
85、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
86、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
87、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
88、君子以施禄及下，居德则忌
89、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》
90、蒙以养正，圣功也
91、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
92、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
93、君子以思不出其位
94、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
95、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
96、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
97、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
98、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
99、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
100、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
101、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
102、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
103、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
104、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
105、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
106、乐则行之，忧则违之
107、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
108、不易乎世，不成乎名
109、探赜索隐，钩深致远
110、君子以遏恶扬善，顺天休命
111、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
112、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
113、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
114、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
115、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
116、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
117、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
118、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
119、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
120、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
121、本乎天者亲上，本乎地者亲下
122、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
123、君子敬以直内，义以方外
124、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
125、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
126、君子以容民畜众
127、地势坤，君子以厚德载物
128、成性存存，道义之门