1、“心学四诀”也就是阳明先生晚年所说的四句教——“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
2、人在低谷不谈格局，生存才是王道；身处逆境不谈情怀，务实才是根本，任何人的底气都来源于经济实力；有钱能治愈一切自卑与疾苦，光善良没有用，你还要优秀！世界上最大的监狱，就是你的内心，走不出自己的执念，到哪里都是囚徒。
3、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
4、短相思兮无穷极。
5、仁是中国儒学的核心价值，仁不是隐居在山林中独自修炼可以获得的价值，仁本身便意味着主动承担社会责任。在日军侵华、山河破碎、生民流离的艰难时世，马一浮揭示出“仁民爱物”即是“为天地立心”，不仅要扫除社会上弥漫的悲观情绪，更在勉励国人振作精神，主动承担起民族与国家的责任。
6、明代文学家归有光曾说：“人生为天地立心，一念之善，喜见于天，而和气应之；一念之恶，谪见于天，而沴气应之。故欲观己之善恶，当观天之所以为应者以验之。”
7、这里的重点并不在“善恶”二字，而是由“善恶”二字、二极端所代表的各种分别，有这种分别心在，就不是心之本体了，而是“意”在起作用，在运动。
8、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
9、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
10、莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。
11、努力到无能为力，拼搏到感动自己。
12、玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。
13、不经一事难见人心，不遇一难难懂一人；水不试不知深浅，人不交不知好坏；未遇对手的时候，人人都是勇者；不见好处的时候，人人都是善人；未遇美女的时候，谁人不是君子；别把别人想得那么好，也别把别人想得那么坏；不足为奇就好。看淡、看开、看透。不怨天尤人，也不杞人忧天。
14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
15、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
16、风吹梅蕊闹，雨红杏花香。
17、但愿你家那一位，从未对你说过以上这四句“狠话”。若是有的话，请你一定不要心慈手软，只有当你能够狠下心离开的时候，你才有机会去寻觅属于自己真正的幸福。
18、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
19、一、“我心光明”是心学的高度概括
20、你们的老公对你说过的八句“狠”话，前四句是真心爱你的，当然也有四句是会寒你真心的
1、归有光认为人与天是可以互相感应的，他说“人之于天，其精气相感，捷若影响”，这种独特的天人关系最初是由汉代儒士提出的，对后世影响至深。由此，我们便不难理解为何归有光说人有为天地立心的高尚使命，在他看来，人的道德观念与道德实践都有一个外在的检验对象，这就是天，天可以用福与祸响应人的善与恶，人为天地立心，便是要求人持之以恒修炼道德，心存善念，广行善举，使正气充盈于天地之间，勿使天赋予人的道德准则沉沦。
2、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
3、阳明先生终其一生之力，将心学从理论到实践的完整体系构建完成，而心学最终目的就是光复内心的良知，达到我心光明的境界：
4、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
5、虽然不能预知明天，但可以把握今天；虽然不能样样顺利，但可以事事尽力。
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
7、先生十五天平定宁王叛乱，靠着我心不动，战无不胜。如何才能不动心，当然是没有私心杂念最能不动心。
8、第三句“狠话”：滚远点，看见你就心烦
9、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
10、所以，先生最后一句“我心光明”，蕴含着对后学者的期望。
11、无善无恶心之体
12、看下面四句做好寒心准备哦！
13、曾经沧海难为水，
14、知善知恶是良知
15、《谢谢头条.悟空问答官方诚邀》李白《静夜思》窗前明月光.疑是地上霜.举头望明月.低头思故乡。语言通俗易懂，含义广远深刻，短短四句，把思念故乡的深情写的淋漓尽至。两节既至，边读这首名诗，思乡之情便脑海翻腾，飞向故乡了。《中秋月儿圆.两节趁休闲；驱车探父母.举家庆团圆》
16、一念发动、一言一行，都没有私欲和恶意藏匿其中。
17、不向东山久，蔷薇几度花。
18、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
19、不肯画堂朱户，春风自在杨花。
20、所以“我心光明”是其心学的高度概括。
1、第二句“狠话”：你活着有什么用？
2、结婚前，每个女人都对幸福婚姻有着美好的憧憬，可是等到真的踏入婚姻之后，才发现婚姻并未想象之中的那么简单。对于女人来说，一个好妻子不单单要管好一个家，照顾好自己的男人，还要有自己的生活，并且还要防着自己男人背叛婚姻。实话说，做女人真的不容易，要做一个好女人就更加是不容易了。可是偏偏，有些女人做到了好女人的标准，可是身边的那个男人却依然在做着伤害她的事情。
3、高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
4、二、“我心光明”是阳明一生的写照
5、被梁漱溟誉为“千年国粹，一代儒宗”的马一浮，对张载的“四为句”有精辟的解说。那是在战火纷飞的1938年。这一年，55岁的马一浮接受竺可桢的邀请，前往已西迁到江西泰和的浙江大学讲学。他在讲学之初便拈出“四为句”教育学子们立志，他说自己讲学的宗旨便是要使大家有“仁以为己任”的观念。他对“为天地立心”的解释也不脱这一观念。
6、最伤人的“狠话”，从来都不是去伤害本人，而是伤害那个人最心爱的人。本来夫妻之间有什么矛盾就应该两个人去解决，不应该祸及到家人。可是偏偏有些男人不爱了之后就不顾一切去伤害对方，就连问候对方家人这样的话，也能够脱口而出。如今在他的心里面剩下的，根本就没有爱，有的只有恨。面对如此的一个男人，离开必然是最为明智之举。
7、都是小人物，好好活着就行了。所以爱别人要适可而止，爱自己要尽心尽力。
8、人在顺境时，不必过度炫耀，要低调做人，静如流水，无论身处何种位置。嘴上不逞强，不炫耀、不狂妄，才会兜住自己的福气。
9、无善无恶并不是说善恶不分，而是不起分别，淳然为一，说是一也不对，落了言诠便是非，只能勉强说是“无善无恶”，这就是每个人心之本体澄然的境界。
10、“狠”是恋爱中的必要因素，“让睁眼看着玫瑰花的人，也看到它的刺。 ——泰戈尔”男人们在恋爱里面对自己够狠，才会不顾女人们这朵玫瑰花上面的尖刺让自己的双手血肉模糊，最后抱得美人归；女人对自己够狠才敢赌上甚至是一辈子，来验证男人们对自己是不是真爱，爱和狠分不开，所以深爱你的男人有的时候也会说这些“狠”话来刺激你，达到爱你的目的。因此如果一个男人敢对你说这四句“狠”话，那就说明他爱你很深，你可别误会。
11、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
12、知我相思苦，
13、我心本来就光明，最终目的又是我心光明。这是什么意思？
14、甜酸苦辣自己尝，喜怒哀乐自己扛；你就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
15、当代哲学家冯友兰对张载的“四为句”十分推崇。1990年，冯友兰积二十年之功写作的《中国哲学史新编》竣稿，这部七卷本的大作是冯友兰毕生哲学研究的结晶。冯友兰为这部大书写了一个长篇总结，其中亦谈到了他对“为天地立心”的理解。
16、而所有这一切，一旦能“致良知”去观察，都可以立刻得出结论的，何为善？何为恶？何为利？何为害？
17、当弟子问要说点什么，王阳明留下这一句话后，溘然长逝。
18、原来我们的心被私心杂念隔断，就好像镜子蒙上灰尘，渐渐失去了光明。我们要做的就是擦去灰尘，恢复原本光明的本心。
19、“哭有什么用，快闭嘴吧！”
20、如何将期许化为行动，如何将“为天地立心”激发出的巨大能量导引到日常生活中呢？只有人才能“为天地立心”。人之所以为人，人之所以迥异于鸟兽虫鱼，正在于人有道德感。因此，今人不必将“为天地立心”视为圣人之事，与自己没有关系，而可将“为天地立心”视为自己修德守仁的动力。
1、功成名就之后，先生学说被诋毁，个人遭污蔑，却没有得失之心，依然坚持不懈弘扬心学，唤醒世人的良知。
2、阳明先生一生有几个关键点。
3、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
4、古人提出了许多修养道德的方法，但最关键的是要认识到诸般妙法唯有立志践行才能收获实效，梦想成仁而惮于施行仁义只会一事无成。人具有道德修炼的主观能动性这一朴素而深刻的道理早经孔子揭出，《论语·述而》提到孔子曾有言：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”仁既不远，“为天地立心”难道远乎哉？
5、后来的人学习心学，要学习的是“我心光明”，要实践的是“我心光明”，最终要达到的也是“我心光明”，除此之外，再无其他可学，可实践，可达到。
6、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。
7、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
8、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
9、男人对你说“哭有什么用，快闭嘴吧！”，就是字面的意思，他肯定是发现了你的软弱。他肯定是看你总是在哭，想要告诉你，哭是最没用最费时费力的做法，它不能解决任何实质性的问题，除非你是想发泄一下不良情绪。
10、你不光要安安静静地优秀，你还要无声无息的坚强。生活不一定要比别人过得好，但一定要比以前的自己过得好。
11、在龙场，虽然条件艰苦，仍孜孜以求圣人之道，终于悟出“圣人之道，吾性自足”。
12、由心之本体观世界就能实事求是，不被个人主观意识所影响，物来则应，物去不存，一切随缘任运自在。
13、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
15、不顾别人的感受是自私，太顾别人的感受是自虐；心要像伞一样，撑得起，收得住。
16、有善有恶意之动
17、除了这个，还有其他什么可说呢？
18、入我相思门，
19、四句“狠话”，但凡你的老公对你说过一句，都证明他不爱你了！
20、中华文明是高扬人的主体性的文明，它尤其关心一个人的道德修养如何，古人对人生价值的衡量有所谓“三不朽”的标准，即“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德乃最高的人生价值。
1、尽量少为己发生的事情而后悔，永远抬头挺胸向前看。人生三把钥匙：接受、改变、和离开。不能接受就改变，改变不了就离开。要相信，一切都是最好的安排！
2、这短短的八个字，是寓意最深、感情最浓的临终绝笔。我认为它至少包含了三层含义。
3、何为善？何为恶？由自己淳然无染之心做出的判断就是善，由外物勾起之欲望而做出的判断就是恶！有时我们自己无法找到自己淳然无染的心，甚至无法真正分清善与恶，但没关系。在人类历史上我们有先行者啊！那些大圣贤、大教主、大德们早已给我们指明了道路，很多时候时候只是我们不走而已。
4、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
5、努力是一个缓慢积累的过程，先有量变才能引发质变。这个过程，如果总是沉不住气，耐不住性子，就会引发不良的情绪，而不是想要的结果。人生说到底，活的是一种心态，虽然生活的刁难，但是你要变得更加坚强。未来还长，不必慌张；愿我们一生努力，一生被爱，想要的都能拥有，得不到的都能释怀。
6、如何致良知？
7、当初娶你的时候，各种希望养你，希望你只要好好做个家庭主妇就行了。可是当他不爱你的时候呢？各种和你分得清清楚楚，房子是他买的，在吵架的时候不知道已经和你强调了多少次。说的好像没有了他，你就什么都不是了。如此的一个男人，根本就是忽略了你为了这个家一切的付出。或许你还把他当丈夫，可是他早已经不把你当妻子了。
8、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
10、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
11、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
12、三、“我心光明”是阳明对后学者的期望
13、至此，以阳明心学照亮后世，同时开启中国文艺复兴的王阳明，走完了他探索、艰难、光辉而伟大的一生。
14、去年今日此门中，人面桃花相映红。
15、当你发现自己的男人经常对你说“能不能不要看你的脸蛋了！它什么都不是！”的时候，男人们才不是骂你丑，也不是不够爱你，只是他们太过爱你所以才这么说的，他们希望你不要总是把注意力放到那些华而不实的东西上，这样会让生活也受到影响的。
16、人生，过的是心情；生活，过的是心态。
17、相见时难别亦难，东风无力百花残。
18、“格物”一词出自《大学》，历来解释不一，但笔者更倾向于是“革除物欲”或者“革除外物的诱惑”的意思。
19、我心光明，亦复何言？
20、欢迎您给我留言。我是作者陈桥，坚持原创，传播传统文化。