有匪君子，如切如磋，如琢如磨。出自先秦佚名的《淇奥》解释：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。赏析：此句是一曲形象的赞歌，赞美了士大夫相貌堂堂，学问广博，塑造了一个高雅君子形象。名句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》，这句诗的意思是君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！诗经.卫风.淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句可翻译为君子的学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。体现了君子的才能很好。亦有人说，这是赞美这位君子的行政处事的能力。原句：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”释义：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨。注解：有匪君子指的是有文采的君子。匪通“斐”，有文采；磋、琢、磨指的是治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。这些都是指文采好，有修养。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨"释义为：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨。"有匪君子"中的"匪"通"斐"，指有文采；"磋、琢、磨"分别指治骨、象、玉、石的工艺，均形容君子的文采和修养。解释：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。原句--有匪君子，如切如磋，如琢如磨释义--君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。注解--有匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采；磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。如琢如磨。”出自《诗经卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”匪：通“斐”，有文采的样子。磋、琢、磨，是将骨角玉石一类材料加工磨成器物。三句的意思是：高雅的君子，好像把骨角玉石加工成器物那样，共同商讨，互相砥砺，使学问更精湛，品德更良善。
匪：通“斐”，有文采的样子。磋、琢、磨，是将骨角玉石一类材料加工磨成器物。三句的意思是：高雅的君子，好像把骨角玉石加工成器物那样，共同商讨，互相砥砺，使学问更精湛，品德更良善。有匪君子，如切如磋，如琢如磨意思：有文采的君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。该句出自《卫风·淇奥》，《卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。《卫风·淇奥》原文瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自诗经《卫风·淇奥》，“有匪君子”指有文采的君子。“琢”意思是雕琢，“磋”意思是磨制。这句话意思是君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋，就象加工玉器，琢了还得磨。表达了一种对于优良品德和高尚人格的赞美。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。出处及原文“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。原文如下：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
《卫风·淇奥》。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自诗经《卫风·淇奥》，“有匪君子”指有文采的君子。“琢”意思是雕琢，“磋”意思是磨制。这句话意思是君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋，就象加工玉器，琢了还得磨。表达了一种对于优良品德和高尚人格的赞美。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。解释：高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。名句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》，这句诗的意思是：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，了还得磨。该句出自《诗经卫风淇奥》。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自《诗经卫风淇奥》。这句话的意思是说，文采斐然的君子，不仅要有良好的修养，还要具备高洁的品德。应该像切磋过的象牙一样精致，像琢磨过的玉石一样光滑。这首诗是用来赞美一位君子的品德和才华的。
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