曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"慎终追远是孝道的体现，按照孔子另一位高足有子的说法，也就是衽仁道的根本。曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。慎终追远的下一句是民德归厚矣。曾子曰慎终追远的下一句是：民德归厚矣。翻译：曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”“慎终”的本义是小心、谨慎，引申为忧虑、忧惧、务必。这个字也通“顺”字，有遵循、依顺的意思。“终”是初始的线索的终端，引申为结果。我们往往看到的都是“终”而忽略了或者看不到“始”，有始才有终。始终，一阴一阳。“慎终”必然“慎始”。曾子说：“慎重地送终亡者，虔诚地祭祀先人，社会风气就会趋于淳厚了。”【思考之“慎终”是什么意思？慎终：朱子《论语集注》上说，“慎终者，丧尽其礼。”“慎”是谨慎、认真、恭敬的意思，与之相对应的行相是忽略、敷衍、不重视。
应为：慎终追远，民德归厚。释义：谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实。出自于《学而》：曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。“慎终追远，民德归厚矣”的意思是“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，然会培育出忠厚老实的百姓”，出《论语学而》，“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆。“慎终追远，民德归厚矣”是曾子向当时的统治阶层提出的治国治世的理念与方法。“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。这句话出处《论语学而》:曾子曰:'慎终追远，民德归厚矣。'意思是曾子说:谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育好的民风和道德水准。
儒家经典中的"慎终追远，民德归厚矣"，强调的是对父母的尊重和对祖先的追念，这种思想深深植根于中国传统文化中。它提倡在行动前深思熟虑，审视动机，预见后果，这样的道德实践能促使民风淳朴，减少错误行为的发生。慎终追远，民德归厚矣"这句古训的核心思想是强调对去世亲人和远古祖先的尊重和怀念，认为这种行为将潜移默化地提升民众的道德品质。它首先提倡对父母离世时的庄重对待，以此展现对生命的敬畏和对家庭传统的尊重。同时，通过追念祖先的功绩和美德，人们能效仿他们的高尚行为，从而形成淳朴和厚道的社会风气。“慎终追远，民德归厚矣。”属于儒家思想。出自《论语学而》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。《论语·学而》中曾子曾言：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话表达了对先人深深的缅怀和对传统道德的推崇。"慎终"意指对父母去世的庄重对待，体现哀思；"追远"则是对祖先的尊敬，是对祖先优秀品质的传承。通过这种对过去的慎重纪念，曾子认为可以引导民众道德日益淳厚，行为趋于忠厚老实。
曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。"曾子强调，人们应注重善始善终，以及追念先祖，这能引导社会道德风尚向淳朴厚重发展。慎终，即慎重处理丧事；追远，指的是缅怀与追忆先人。丧事的严肃处理与对先人的尊敬，是维护社会道德风尚的基础。曾子说：“谨慎地对待父母的去追念久远的祖自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”出自《论语·学而》载曾语。“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。《论语·学而》载曾语。“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。追远：远指祖先。属于儒家思想。出自《论语学而》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”译文：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会培育出忠厚老实的百姓。”“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。
感谢您的阅读！如果您有任何疑问或建议，请随时告诉我们。