这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》，是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出自惠能《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。此偈语出自《六祖坛经》，由六祖慧能所悟。其师兄神秀的偈子是：“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。六祖慧能感觉得到禅悟不彻底，于是吟出了这句：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其。原文：菩提本无树，明镜亦非台。而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。
“菩提本无树”出自唐代惠能的《菩提偈》。“菩提本无树”全诗《菩提偈》唐代惠能菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台。出处：六祖卢惠能，河北范阳人。原籍新州，唐贞观十二年生于李氏。三岁丧父，长大靠卖柴养母。一日，惠能于市听人诵《金刚经》，即能领悟。后向人询问经由，得知出自黄梅寺弘忍大师。于是，惠能决定出家，几经周折，终得母亲同意。龙朔二年，惠能至黄梅寺拜弘忍和尚为师。翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出自惠能《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。“只这菩提本无树”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。“只这菩提本无树”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代释印肃摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。《颂证道歌·证道歌》释印肃翻译、赏析和诗意《颂证道歌·证道歌》是一首出自宋代释印肃之手的诗词。
《菩提偈》原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树何处惹尘埃，意思是原本就没有菩提树，到哪里染上尘埃。这句话出自唐代惠能的《菩提偈》，全文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。原文：《菩提偈》唐菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。全文]菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。拓展知识：全文：菩提偈唐其一菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三菩提本无（非）树，明镜亦非台。
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