1、言近而指远者，善言也。
2、人心可以类焉：孟子主张通过教育和榜样的力量，人们的思想观念可以被塑造和改变。
3、枉己者，未有能直人者也。
4、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
6、士无事而食，不可也。
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
8、知者不惑：孟子认为真正有智慧的人不会被外部环境困扰和迷惑，他们会坚定地坚持自己的信念和原则。
9、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
10、天时不如地利，地利不如人和。
11、劳心者治人，劳力者治于人。
12、有不虞之誉，有求全之毁。
13、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
14、其进锐者，其退速。
15、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
16、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
17、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
18、夫子言之，于我心有戚戚焉。
19、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
20、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
1、祸福无不自己求之者。
2、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
3、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
4、感悟：道家讲“无为而治”，和这是一个意思，“无为”不是什么都不做，而是要知道什么事情不该做，什么事不能做，才会知道该做什么，才能“无所不为”。比如去学校读书，首先要知道校规校纪，才可能做到好好学习，天天向上，否则就会处处犯错，手忙脚乱，怎么还能学习好？
5、权、然后知轻重；度、然后知长短。
6、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
7、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
8、人告之以有过则喜。
9、我善养吾浩然之气。
10、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
11、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
12、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
13、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
14、六、登泰山而小天下。——《孟子.尽心上》
15、人有不为也，而后可以有为也。
16、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
17、人若无志，与禽兽同类。
18、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
19、国君好仁，天下无敌焉。
20、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
1、其中，他最为著名的名言是“人之初，性本善”，这句话表达了孟子对于人性的看法，他认为每个人都是天生善良的，只是受到环境的影响而变得不同。
2、权，然后和轻重；度，然后知长短。
3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
4、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、性善：孟子相信人性本善，每个人天生都有一种与善行相契合的本能。
7、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
8、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。
9、今王与百姓同乐，则王矣。
10、一、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
11、尽信书，则不如无书。
12、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
13、大人者，不失其赤子之心者也。
14、王顾左右而言他。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、感悟：人生最大的毛病，就是好为人师。为什么好为人师？因为自以为是，盲目自大，这样就会招来两个祸患：一是故步自封，难以进步；二是让人讨厌，遭人痛恨。
18、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
19、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
20、权，然后知轻重；度，然后知长短。
1、人之易其言也，无责耳矣。
2、仁者无敌：孟子认为真正具备仁德的人是无敌的，因为他们能够得到他人的支持和信任。这些名言展示了孟子丰富的思想和对人性、道德、教育等问题的深刻思考。更重要的是，孟子的思想仍然具有现实意义，我们可以从中汲取启示，引导我们的行为和价值观。通过学习和践行这些名言，我们可以不断提高自我，为社会和他人做出积极的贡献。同时，孟子的思想也为我们提供了思考和解决当代社会问题的新视角和方法。
3、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
4、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5、民为贵：孟子强调民众的利益和福祉应该放在最重要的位置，君主应该以百姓的利益为重。
6、八、以五十步笑百步。——《孟子.梁惠王上》
7、孟子说：“有的。”
8、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
9、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
10、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
11、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
12、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
13、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
14、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
15、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
16、九、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子.离娄下》
17、感悟：大丈夫要能屈能伸，在人生得意之时，就要多为天下众生着想，多做利益天下苍生的善事；在人生不得志的时候，更要坚守道义，做好自己，为世人做个榜样。
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、生于忧患，死于安乐。
20、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、得道者多助，失道者寡助。
3、学而时习之不亦悦乎：孟子提倡持续不断地学习与实践，通过不断地学习与实践才能取得成就并获得乐趣。
4、亲仁：孟子认为亲近仁德是人际关系和社会秩序的基石，通过亲近仁者才能学习和践行仁义道德。
5、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6、无父无君，是禽兽也。
7、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
8、食色，性也。
9、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
10、民为贵，社稷次之，君为轻。
11、有恒产生而无恃乎于物：孟子强调只有持久而坚定的努力才能带来真正的成就，不应依赖外部因素。
12、没有规矩，不成方圆。
13、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
15、穷则独善其身，达则兼济天下。
16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
17、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
18、孟子是中国古代儒家思想家，他的思想体系和名言对中国古代以至后来的文化产生了深远的影响。
19、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
20、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。