1、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
2、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。
3、—《荀子·非十二子》
4、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
5、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
6、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。
7、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
8、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
9、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
10、说明为人应当诚实的道理。
11、本，根本。礼以顺应人心为根本。
12、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
13、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣---
14、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。
15、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法
16、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
17、生死俱善，人道毕矣。
18、不诱于誉，不恐于诽。
19、礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。——《荀子·王霸》战国荀子译文：礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
20、相形不如论心，论心不如择术。
1、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
2、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。
3、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
4、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
5、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。
6、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也-
7、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
8、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
9、—《荀子·大略》
10、鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。——唐代杜甫《杜鹃》译文：犹羔雁知礼，从古皆然也。行飞识序，雁有兄弟之礼。跪乳知恩，羊有母子之礼。
11、—《荀子·修身》
12、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
13、—《荀子·荣辱》
14、居必择乡，游必就士。
15、痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代杜甫《百忧集行》译文：年幼的孩子不知道父子应有的礼数，叫喊、怒骂、要饭、哭泣于东大门外。
16、—《荀子·非相》
17、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。
18、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
19、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
20、口能言之，身能行之，国宝也。
1、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
2、—《荀子·性恶》
3、—《荀子·儒效》
4、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
5、赠人以言，重于金石珠玉。
6、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
8、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵
9、—《荀子·不苟》
10、—《荀子·强国》
11、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。
12、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。
13、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
14、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。
15、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
16、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。
17、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
18、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。
19、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
20、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。
1、中华代代相传的古代文明礼仪名言：
2、—《荀子·哀公》
3、口言善，身行恶，国妖也。
4、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
5、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。
6、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
7、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
8、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
9、利益少，但是道义多，这样的事要做
10、从道不从君，从义不从父。
11、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
12、—《荀子·子道》
13、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。
14、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
15、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。
16、不学礼，无以立。——出自春秋《论语·季氏篇第十六》译文：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
17、—《荀子·解蔽》
18、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——战国《荀子·修身》。译文：人不守礼就没法生存，做事不守礼就不能成功，国家不守礼则不安宁。
19、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
20、—《荀子·劝学》
1、利少而义多，为之。
2、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
3、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
4、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
5、说明“仁”正反两个方面的标准。
6、礼以顺人心为本。