1、何止是愚蠢，简直是愚蠢
2、你这德行估计很难从妖变成人，下辈子就当个人妖吧。
3、张麻子：这得分时候。
4、张麻子掏枪：这个能不能挣钱？
5、他是一个不屈的人物，想求一个公平的世界，他口里的想站着，还把钱挣了，其实就是希望能除恶，让所有人都能活在公平的世界里，人人不受欺负。
6、六子：什么时候？
7、汤师爷：挣不成。
8、汤师爷：那你是想站着，还是想挣钱呢？
9、期间汤师爷一点点头称对。
10、张麻子黄四郎：好！来！
11、如果你活着，早晚都会死；如果你死了，你就永远活着。
12、我以为，酒要一口一口地喝，路要一步一步走，步子迈得太大，会扯着蛋。
13、灯火阑珊处，他蓦然回首，而我却在灯影里。
14、我是想站着，还把钱赚了。
15、张麻子：哎？这我就不明白了。我已经当了县长了，怎么还不如个土匪啊？
16、这黄色娇子里面，才是让理想家愤愤不平的原因。而张牧之做的，是先把黄老爷压迫的果实，还给鹅城的百姓。为什么理想家是急性子？因为人类历史几千年了，黄老爷始终在轿子里面。
17、张麻子左右踱步：我问问你，我为什么要上山当土匪？我就是腿脚不利索，跪不下去！
18、张麻子：我大老远的来一趟，就是为了看他的脸色？
19、别急，让子弹飞一会儿
20、老五：大哥你是了解我的，我老五虽然岁数最大，我至今俗称处男。
1、我很少和人讲心里话，这话到嘴边了，你让我咽回去啊。
2、张麻子：我是想站着，还把钱挣了！
3、该片讲述了北洋年间的南部中国一个县城里发生的事情，一场惊天动地的的火车劫案之后，土匪张牧之遭遇行走江湖的买官县长老汤，两人从对头变成搭档。南国一霸黄四郎虎视眈眈镇守鹅城，乱世枭雄的混战一触即发。
4、如果，实现了罗素理想的自由之路，保证人人自由的外在权威，成了影片结尾坐在火车上的黄老爷，鹅城的百姓怎么办？影片结尾，张牧之似乎走在罗素的自由之路上，这条路，很长很长。
5、张麻子：什么？这是什么狗屁道理？好人就得让人拿枪指着？
6、从这里可以看得出来，土匪头子张牧之其实是绿林豪侠般的人物。
7、六子：你还能听出是谁吹的？
8、张麻子对另外兄弟说：“放他娘的屁，大哥还活着”。
9、打雷天站在雨里头，有点不讲究。
10、大庭广众，还让人家丈夫在边上看着，我都是关着灯，恶心。嫖也行啊…
11、指堂堂正正、光明正大地挣钱。
12、罗素一方面赞赏理想家的情怀，因为这是保证人人自由的外在权威的保证，另一方面，罗素似乎忘记了自身的层级——层级本身就是限制人人自由的枷锁。
13、花姐：打过。
14、没有你，对我很重要。
15、张麻子：谁有钱挣谁的钱！
16、罗素一方面承认，没有一点急性子是成不了理想的，思前想后，三年不成，却蹉跎了岁月。另一方面，罗素又预测，理想家会因为挫折而愤愤不平。
17、世界上本没有路，有了腿便有了路。
18、要不然他们滚蛋走人，要不让他们跪下当狗。
19、第一是公平，第二是公平，第三还是公平。
20、无论我们将要考察的那些运动中发现怎样的苦难和仇恨，这些运动的主要推动力都不是苦难或仇恨，而是爱。对于那些折磨我们所爱对象的人，不带着仇恨是很难的，这尽管困难，倒也不是完全不可能，不过这需要远大的眼光和全面的理解，而这在斗争残酷时是不易保持的。——罗素
1、但姜文心中的权威，和罗素构想的是不同的，因为张牧之用三声枪响，告诉鹅城的百姓：不准跪！没有人值得你们跪！也就是说，理想的权威者是能够成为带领鹅城百姓反权威的“权威”。罗素的权威是保证人与人之间不干涉他人的权威，缺陷是，这个最低限度的权威怎么保证。
2、对于大多数人而言，尊重他人的自由并不是一种自然的冲动；由于嫉妒和贪爱权力，人们一般都乐于干涉他人的生活。如果所有人的行为都完全不受外在权威的制约，那么我们就无法获得一个人人自由的世界。——罗素
3、张麻子和六子在听唱片。
4、张麻子：那你不拿枪指着他你拿枪指着我？
5、“站着赚钱”还是“跪着赚钱”，体现了中国电影导演面临的困境：要高傲地站着，坚持着自己的艺术理想，就意味着曲高和寡，失去绝大多数观众。
6、“站着把钱挣了”可以认同为姜文2007年《太阳照常升起》票房惨遭滑铁卢后，某种情绪的表白。而这句话，也一语中的地道出了中国电影现实的境遇。
7、黄四郎：那你想挣谁的钱呢？
8、另外兄弟吹到：“大哥活着”，张麻子：吹“放他娘的屁了”吗？
9、黄四郎：老大往往是空架子，每天眼一睁，几百人吃、喝、拉、撒都要等着我来伺候，真正能到我嘴里的能有几口？
10、张麻子：马某人这个县长，买来的。买官就为了挣钱，而且，马某人不喜欢挣穷人的钱。
11、其实你和钱对于我都不重要，重要的是“没有你”对我很重要。
12、如果你活着，早晚都会死，如果你死了，你就永远活着。
13、汤师爷：我告诉告诉你！县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱。得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。
14、说好了，咱们是同床，但不入身。我若有不规，手枪在此，你随时可以干掉我，你有需要的话我也绝不推辞。
15、罗素虽然是西方人，但在对人性的看法上，和东方文化是一致的。佛家讲人的贪嗔痴，基督讲人的七宗罪，这些人性缺陷是人生而不自由的根本原因。每个人都有为了自己幸福而凌驾于别人之上的冲动，也就形成了人与人之间的不平等，进而扩大为压迫。
16、汤师爷：对。
17、花姐：因为你是好人！
18、张麻子：黄老爷，客气了，整个南国谁不知道，在鹅城，你黄四郎是老大！
19、老三：大哥你是了解我的，以我的习惯万事不求人。
20、老二：大哥你是了解我的，如果我出手，那趴在桌上的应该是她老公。
1、七弟嘴北打漏了，让葛优吹哨子，给吹成：“大哥死了！。”七弟：“你把大哥吹气了。。”
2、让子弹飞台词的意思是——别急，肯定打中了。
3、张麻子：我倒是觉得这个地方不错。
4、酒要一口一口喝，路要一步一步走，步子太大，容易扯着蛋。
5、他要是体面，你就让他体面，他要是不体面，你就帮他体面。
6、张麻子：我不成跪着要饭的了吗？
7、汤师爷：前几任县长，把鹅城的税收收到九十年以后了，也就是2010年，咱们来错地方了。
8、我马某走南闯北，靠的就是见多识广，与众不同。我的生活，要有火锅要有诗，要有美女要有驴。
9、汤师爷：那你要这么说，买官当县长还真就是跪着要饭的。就这，多少人想跪还没这门子呢！
10、美女你不要，钱你也不要，你要什么啊。
11、张麻子：恨我吗？
12、缺少耐心的理想家——没有一点急性子的人也很难有所成就——几乎注定会因为在为世界谋幸福的过程中遭遇阻碍和挫折而心怀仇恨。他越是觉得自己动机纯粹，越是觉得真理在自己的一边，就越会因为自己的学说遭到拒绝而愤愤不平。——罗素
13、打雷天站在雨里头，有点儿不讲究。
14、汤师爷指着黄四郎送来的礼帽：他的。
15、影片中，当葛优饰演的汤师爷谆谆教诲县长如何跪着才能挣到钱时，姜文饰演的张麻子县长则果断地将M1911手枪扔到桌上，说：“要站着把钱挣了！”
16、张麻子：哦？请讲！
17、罗素的这个观点，姜文在电影里给出了有力的回答，让小六子听莫扎的张牧之，手里从来没有离开过枪，黄老爷和鹅城百姓之间，本身就是不可调和的矛盾，人人自由反而成了空谈。
18、张麻子：谁的？
19、张麻子：你有钱！
20、张麻子仰着脸，身子向后微微一倾：鄙人，张麻子！
1、这哪是打我的屁股啊？这是打您的脸。
2、你这德性，估计很难从妖变成人，下辈子就当个人妖
3、姜文用张牧之这个形象回答了罗素，最低限度的权威的实现，靠的是支持鹅城百姓自己的觉醒，破除人心中的恐惧。没有了世俗的权威，人们就敢于质疑不平等，人们就敢于维护自己，在运动的状态中去逐步实现人人自由的世界。
4、当然了，台词还要回到剧本背景中去，才能理解它的意思。
5、精妙至极的台词，炉火纯青的演技，节奏感非常强，看完后觉得真是绝了！
6、张麻子：怎么才七成啊？
7、张麻子：来。我好不容易劫了趟火车，当了县长。我还得拉拢豪绅。还得巧立名目。还得看他的脸色。
8、老七：大哥，你是了解我的，我从来不做仗势欺人的事，我喜欢被动。
9、张麻子：你是被黄四郎买来的？
10、张麻子：这个加上这个，能不能站着把钱挣了？
11、花姐：不恨。
12、少数服从多数这个原则存在着严重的缺点：大量的问题只对一部分人有直接的利害关系或者只有一部分人了解它们，可是其他的人也参加这些问题的解决。当人们对某一问题没有直接的利害关系时，就容易受其他无关的考虑的影响。——罗素
13、张麻子：上面写着穆扎的的时候。
14、你叫张麻子？可你脸上没麻子啊！黄四郎脸上有四吗？
15、张麻子：他打过你吗？
16、葛优：你是要睡我呢，还是要杀我呢？土匪：当然要先睡后杀。葛优：那你还是杀了我吧。
17、张麻子：老子从来就没想刮穷鬼的钱。
18、张麻子：我打过你吗？
19、汤师爷：百姓成穷鬼了，没油水可榨了。
20、张麻子拿县长大印：这个能不能挣钱？