1、为什么？这里面其实分正式工和临时工。临时工拿钱不多甚至分文不取，家里本有田有地，但帮政府跑腿可以提高自己在地方上的威信，顺便捞点小油水，也觉得很满意。
2、书史负责史、户、礼、兵、刑、工六房的文书工作，是有国家正式编制的公务人员，由财政拔款付给薪水。所谓麻雀虽小，五脏俱全。这都是县衙必不可少的角色。
3、像我们现代极为普通的白面，这些小地主是不可能顿顿都吃的，哪怕是一天吃一顿也基本不可能，通常都是赶上逢年过节，才会舍得吃上一顿白面。
4、不动手，拼的是脑子，不流血。
5、古代县域官员的来源也很多，买官卖官也很普遍，所以鱼目混珠。
6、而上述这些，都是建立在风调雨顺，以及没病没灾，同时时局稳定的情况下，才能够实现的，而要是随便赶上这其中一样，不管是大地主还是小地主，都会是一场灾难。
7、得先让豪绅出钱，带着百姓捐钱。钱到手后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱，三七分账。
8、县丞是正儿八经的地方官。比喻唐宋元时代，凡进士及弟者才有资格担任县丞。县丞在县令告病、丁忧或调任后，可以全权代理县令的一切职务。有时候，县丞也敢和县令起争端、闹意见，归根结底，大家都是朝廷选派的。
9、我的一位大学同学就是党校老师，据她讲，在党校里当老师不用担心课堂纪律，只需专心讲课就OK，实在是太简单、太幸福了。
10、首先，第一代人通过辛勤劳作，或是帮人干活，或是种地，辛苦半辈子后，加上风调雨顺、国泰民安，因此手里就攒下来了些许积蓄。
11、什么是大地主呢？很简单，比如古代的皇帝，就可以算是封建社会里，最大的地主，要么有句话叫做，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣呢。
12、但师爷这个称谓则起于明，盛于清。
13、县令的称谓也一直在演变。如西周时叫"县正″，王莽时叫"县宰″，北宋时叫"知县″，元朝时候叫"达鲁赤花″，其余的大部分时候都叫"县令″，一直到明清。
14、不是有句话说的好嘛，叫“崽卖爷田不心疼”，就是这个道理。
15、大哥，你是了解我的，我万事不求人。
16、打雷天站在雨里头，有点儿不讲究！
17、举个很简单的例子，在《儒林外史》这部书中，记载了一个姓周的小地主，他在每个月月底，也就是收完租子之后，都会干一件事，而这件事，就让家里的佃户、长工十分羡慕。
18、而在他吃完后，说了一句十分经典的话。
19、这就是古代绝大部分普通地主的发迹之路，当然，这里面有很多理想化的成分，比如有可能会赶上战乱、遇到瘟疫，或者是旱灾、蝗灾等大灾之年，而这些都会直接影响这个地主的未来。
20、死了的人比活着的人有用！
1、比如《白鹿原》里的白嘉轩，就是这么一个例子，并且他还是族长，但平日里，照样也会亲自干活。
2、同书史相同，政府对衙役也有人数定额，清朝有规定一般不得超过100人。但其实在清朝，大县有衙役通常不下数千，小县也有衙役不下几百。官方都挣只眼闭只眼。
3、县丞在隋唐时属"从八品″，明清时属"正八品″。
4、唐宋时，主薄和县尉一般连在一起说，通称"薄尉″。主薄是老三，县尉老四。但在清朝，主薄通常代替县丞的角色，成了老二。因为清朝许多县或者只有县丞没有主薄，或者没有主薄只有县丞，原来，县令的师爷代替了他们的部分角色。
5、第三，党校教师比中学教师待遇好
6、除了以上的几大块外，县衙还有一些杂役官员，都有公务员编制的。
7、等到家里田产越来越多，生活也越来越好之后，对于后代的子孙，自然就开始拿钱供其读书认字，也就是想尽一切办法，让后人参加科举，走上仕途。
8、地主这个词儿，由来已久，从广义上来讲，泛指古代那些拥有大量田产，且不用参与劳动的人，这些人都可以称为地主。
9、二:县衙里的吏
10、比喻朱元璋，全国一千多个县，每个县令他都要亲自挑选考核。县令就职前，朱元璋还都要亲自接见训话，以把好最后一道关。
11、长随和师爷只是一种职业，和县令并无人身依附关系，不是县令的奴仆。长随的收入一般不高，他们的收入多来自灰色收入。
12、雍正皇帝曾专门对县令训话，他说:民为邦本，本固邦宁，你们才是亲民之官。若县令品行不端，国家基础就不会牢固。你们就是国家的基础。
13、这么说吧，就是现在寻常的一个打工妹，也比古代普通的地主生活强得多。
14、实际上，这也是一种误区，古代有不少中小型的普通地主，日子未必就比我们现代人过得好。
15、主薄职小权重，地方豪强为减少赋税，只能向主薄行贿，所以是个肥差。
16、但不可否认的是，这套流程，基本上可以套用到古代大部分小地主的身上。
17、你给我他~妈~的翻译一下他~妈~的到底什么是他~妈~的惊喜！
18、城里的女人就是白啊！
19、而在这些大地主之下，其实还有很多中小型的普通地主，而这些人，才是构成古代社会的中坚力量。
20、到了中午，回家吃饭，而说到这个吃饭，这些小地主，吃的也不咋地。
1、就这样，一天的时间过去了，到了第二天，周而复始，继续重复前一天的内容，而这就是古代那些普通地主的日常生活。
2、至于肉和水果，那都是奢侈品，平常是根本吃不到的，非得等到过年才行。
3、所以回到问题本身，这些靠着勒紧裤腰带，靠着勤劳而致富的普通地主们，平常每天的生活，又是什么样子的呢？
4、我要做的有三件事：公平，公平，还是他~妈~的公平！
5、谁是穷人？谁穷，谁就是穷人！
6、总之，你如果有机会可以选择的话，千万听我的，就去党校当老师，那可是个比中学老师不知轻松多少倍的好活儿！
7、一般来说，早上起床后，那种有几十亩地的小地主，会在吃完早饭之后，和家里的佃农或者长工，一起下地干活。
8、比起那些小地主，这种实力稍强的大地主，最大的区别的就是自己亲自干活的机会少了，但同样也不会像很多影视剧中那样花天酒地，毕竟，再多的钱，也经不起糟蹋，能成为地主，都是知道其中不容易的。
9、而这仅有的七八片猪头肉，周老爷能吃到半夜。
10、然后，周老爷就带着这块猪头肉回到家里，趁着老婆孩子都睡着之后，确定四下无人，偷偷点个油灯，在昏暗的的灯光下，打开提前切好的猪头肉，再来上一壶小酒，然后就着猪头肉慢慢品尝。
11、相比之下，党校老师就轻松多了。由于面对的是成年人，而且大都是党员和党员领导干部，课堂管理无难度，教师只需按大纲要求把课备好讲好就行了。
12、一:上级指派的官
13、就这样，通过一代人或者两三代人的时间，这个家庭就逐渐成为一个小地主，而他最大的产业，那就是几十或者上百亩地。
14、如何攒出来的呢？基本上是一个通用模式。
15、这也是为何古代人平均寿命低，以及古代婴儿的夭折率高的核心原因，哪怕是贵为皇帝，照样无法解决自己孩子早夭的问题。
16、做夫妻最要紧的是什么？恩爱；做县长最要紧的是什么？忍耐！
17、也就是说，这些小地主，一般是佃户吃什么，他们也会吃什么，也许家里要是有男孩子的话，这个孩子会吃的稍微好些，而大人们，通常吃的都很一般。
18、另外，像古代的达官贵人等等，也算是大地主之一，只不过地位上要比皇帝低而已。
19、师爷和长随都不属政府体制内，他们和县令是雇拥关系，由县令支付薪水。但由于是县令亲信，又有着很大的权势。
20、而吃完中午饭，稍微休息一会，下午干什么呢？答案是继续干活，要么就是算账，反正就是下午不会闲着。
1、我是想站着，还把钱挣了！
2、两人不但收入拉开了距离，工作时间也大相径庭，妹夫除了出差外，大部分时间都是早九晚五，按时按点上下班，而妹妹每天早上六点多就得到校，晚上六点多才能回家。上小学的外甥女基本上都是妹夫照顾。
3、如巡检，这个职务明清前是属县尉的职责。巡检在清朝是正九品，负责练兵、巡逻、镇守关隘，具有现代警察和军人的相关作用。巡检官署为巡检司，受县令节制。
4、师爷和县令一般又有点朋友关系，县令也要叫他一声先生，所以又称幕友，在县衙威信较高。
5、下午的话，这种大地主，一般都有钱请先生到家里给孩子上课，因此就会查看一下孩子的功课情况，或者是继续出门，或是遛弯，或是谈事。
6、吏的来源则多是当地豪族推荐或县官挑选。吏又包括两部分，一部分是为县衙配置的，即衙役和书史；一部分是县令亲自挑选并为县令工作的，即师爷和长随。
7、你这德性，估计很难从妖变成人，下辈子就当个人~妖吧。
8、他要是体面，你就让他体面，他要是不体面，你就帮他体面。
9、目前，县委党校的教师实行的是类似中等职业学校的职称制度，设有助理讲师、讲师、高级讲师、正高级讲师。一般来说，每年的高级职称指标也要比中学多些。
10、元朝时县尉改称"巡尉司″，又称"典史″。明朝后就无"县尉″称呼了，县尉的职责剖成典史和巡检两部分。
11、但饶是如此，他还是把吃几片猪头肉，喝几杯小酒，当做每个月仅能干一次的大事情，并且还极为享受。
12、而现代，各种诊所、医院都很普遍，加上交通方便，医疗技术更是进步了不知多少倍，即便是有个头疼脑热之类，随时都能进行诊治。
13、至于县令哪来的钱养那么多师爷和长随，则不是我们探讨的问题了。
14、那么，政府肯定不会拿钱去养那么多衙役，他们的收入哪里来？其实，这就和县衙超定额的书史一样，地方上有一大堆人抢着为衙门做事"攀亲″，也有一些豪强子弟和地痞愿为政府做"义务工″，一来可以狗仗人势在地方上抖威风，二来也可以捞些黑钱。
15、她已经成了寡妇了，我不能让她再守活寡！
16、因为师爷的薪水是由县令自掏腰包，所以人一般不多。大县十个左右，小县2、3个。
17、我马某走南闯北，靠得就是能文能武，与众不同，不光吃喝玩乐，更要雪月风花。
18、县令里出了许多牛人。唐宋时几乎每个宰相都有做县令的经历，因为国家有严格的规定，没担任过州县职务的，一律不得担任宰相。自科举制确立后，县令也多从进士中选拔，无功名者是没有这个机会的。
19、于是，那些有一定积蓄的人，就会瞅准机会下手，买回来部分田地。
20、换而言之，古代那些小型的普通地主，其实和寻常人没什么两样，他们之所以拥有部分田产和家业，就是如黑娃那个地主所说，通过一代或者几代人，勒紧了裤腰带，一点一点攒出来的。
1、就不说赶上战乱之类，单说家里有人得了病，或者是妇女生孩子，就是个麻烦事，古代医疗技术低下，医疗条件更差，稍微一个弄不好，那就是要出人命的事。
2、何止是愚蠢？简直就是愚蠢！
3、总之就是，抛开那些古代的达官贵人不说，大部分普通的地主，日常的生活都是单调且乏味的，他们靠着勤劳，一点一点积攒下来了家业，自然还会继续勤俭节约，好让自己的家庭、生活越过越好，而在古代那种条件下，他们这些人的生活，还真没我们现代人的生活条件好。
4、你想想，你带着老婆，出了城，坐着火车，吃着火锅，还唱着歌，突然就被马匪给劫了！
5、此外，党校老师上课都有课时补助，中学老师，尤其是初中老师就没有这项待遇了。
6、而这，只不过是几块糕点而已。
7、这就说明，周老爷的日子，也并不是我们想象中的那样花天酒地。
8、长随和师爷一样，都要县令掏钱养，所以人也不太多，大县二十来个，小县也就十个左右。
9、虽说上面这三个例子不能代表古代所有普通的地主，但个人认为，至少也能代表大部分。
10、钱不重要，你不重要，没有你，对我很重要。
11、师爷古己有之，以前叫幕僚、或称"刀笔史"。有权势的人会邀请一些具有较高声望的读书人为自已工作，提供衣食钱粮。如战国时的四大公子，就养了许多这类人。
12、有了一定积蓄之后，就张罗着买地，而这买地也有讲究，要是赶上灾年，或是家里出了什么需要用钱的大事，那一些普通人家就活不下去，为了有口饭吃或者解决问题，就只能卖地，而这个时候的地价，自然就便宜。
13、要我说，这是一道最简单的选择题，当然是党校教师好了。
14、唐宋时主薄通常是科举出身者步入仕途的起点。及至清朝，因帝国财政困难，主薄中也有不少是"捐官″。
15、什么事呢？这位周老爷，每到月底收完租子，都会去往集市上，买一小块卤好的猪头肉，这块肉有多小呢？大概也就是能切个七八片的样子。
16、真要是看到有那种胡吃海塞或者是花天酒地的地主，那么不用怀疑，他绝对不是亲自将自己家庭带至发迹的人，他只是坐享其成者，所以他完全体会不了那种辛苦，自然也不会勤俭。
17、注意，这个周老爷家里也有有田地的人，并且也有佃户、长工给他干活，说明他是一个名副其实的地主。
18、不然的话，因为没打理好，导致牲口病死，那对于这些普通地主来说，就是巨大的亏损。
19、另外古代种田，除了人力之外，畜力也是关键，这就意味着，一般这些小地主家里，都会养的有牲口，比如牛、驴之类。
20、后来，黑娃脾气倔，不愿意舔，而这个地主干脆把黑娃的碗拿过来，将里面仅剩的几粒饭菜，吃了个一干二净。