1、最有名的还当属南北方互黑
2、《纽伦堡来信》中披露了许多真相，如凯特尔、约德尔都表示德国入侵挪威只比英国打算侵入挪威的时间提前了几个小时。
3、李天狗是一位战斗英雄，复员后接受组织安排带着一家人来到偏远的山区当护林员。
4、我觉得，爱，是他小说永恒的主题，那些丑陋的形象其实更加的烘托了这份爱意。
5、商鞅深刻洞察人性，认为人们做事的一切目的都在于一个字，那就是“利”。只要控制好利的出口，那么就能充分调动人民的主观能动性。“民之所欲万，而利之所出一”，也就是说人的欲望无穷尽，要实现欲望的途径只有一种，那么人的潜力就被激发了。商鞅推行农战国策，秦人的名和利只有通过战争和务农两种方式可以获得，商人虽富不贵，儒生有名无利，因此秦人才爆发了强大的战力，可以以一敌六。
6、刚来的时候村民们很热情，送鸡，送羊，送大米，但他们都有一个目的，就是为了李天狗身后的那片树林。
7、这大概就像内蒙人说他们每天骑着马上班、上学一样。
8、什么叫本我？
9、作为生前的好朋友，安静觉得再怎么样，也不至于因为莫非有的妒忌，就去折磨好朋友，更甚至折磨她的家人，他两之间没有爱情，只是朋友的来往，这是多大的仇才能如此？更何况祸不及家人，妒忌让人嘴脸可怕。
10、然而，也有人性的光辉在黑暗中闪耀。在末世的压力下，一些人选择坚定善良，保持同情心和友善，成为了希望的象征。
11、人性丑陋，一针见血;现实残酷，一览无余。
12、人性到底有多阴暗？这要取决于每个人所受的教育、环境、世界观的认识、心理素质来决定，这这条件决定了人的心态！人性有多阴暗，人性就有多阳光，这个是人类一直以来存在斗争的原因之一，正与邪的斗争，因为智慧人类都有一个共同特点，那就是不管阴暗者或阳光者都能辨别什么是好，什么是不好，所以就有了人类最终的总结:邪不压正，这个硬道理！
13、从小一起玩大的朋友有人成了煤老板，有人在省城办私立学校，表面上大家都尊敬他，其实却只把他当“傻子”
14、对于这个话题，让我印象最深刻的是《尸鬼》，看这个动漫的时候让我觉得人性真的挺黑暗的，有相同感觉的亲么，举个爪？
15、这个问题问的好！很尖锐！中国古人早有总结语:人当初性本善，性相近，习惯远；苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。现代中国人都读过或知道这句古语。
16、南方人：我们南方冬天街上都是俊男美女，北方冬天街上只看得见滚来滚去的熊。
17、我欣赏楼主这种自我判断能力成熟的人，小说再阴暗，隔了一层日语的话，力度也会大打折扣，所以请不要大意的尽情欣赏吧，注意发挥想象力。
18、奥斯维辛集中营是纳粹德国在二战期间修建的1000多座集中营中最大的一座。由于有几百万人在那被德国法西斯杀害，它被称为世界上最大的现代化杀人工厂。
19、《反抗“平庸之恶”》收录的文章，主要是艾希曼事件之后，阿伦特对于“平庸之恶”的回应，以及对纳粹犹太屠杀的评论。
20、《纽伦堡来信》是纽伦堡审判美国代表团的次席检察官托马斯·多德用一封封家书真实地展现二战带给世界的创伤。
1、这部电影最让人压抑的地方就是它太真实了，仿佛就是我们身边的生活。
2、这可能是今天最让人绝望的电影，假期了男主带着女主去偏远的伊甸湖游玩。
3、《审判为什么不公正》是由一位英国律师写的西方审判史，主要讲述了西方大陆法系和欧美法系的审判历史。
4、在日本同样也有一条互黑“鄙视链”，闲来无事嗑嗑瓜子互怼一下，彬彬有礼的日本人撕起来也是毫不手软。
5、三者之间的关系是：自我起着协调本我和超我之间的关系。自我在人性中是最重要的环节！同时本我和超我也在挑战自我的适应能力，否则本我以“快乐为原则”，也就是想做什么就做什么；超我全是道德来“包装”，让人性每天都活得很累、很累……
6、以下是一些英雄联盟中的句子，它们或多或少展现了某种看透世俗的态度：
7、他们结识了来自农村的16岁朴实少年元凤鸣，二人决定把他作为下一个谋害的目标。
8、就是说，你听到的京都人对你说的话，可能真的不是他真正想表达的，这大概就是“口是心非”“话里有话”吧！
9、这部电影算是一部试验电影，封闭守旧的小镇闯进了一个神秘的女主格蕾丝，她美丽善良，正在逃避歹徒的追杀。
10、唯一庆幸的是他有了心上人聋哑女小梅，但就在结婚的前一晚被弟弟暴打一顿，
11、素媛面对着她这个年龄不该面对的痛苦，但好在有家人和童话让她活下去。
12、末世并非终结，而是考验。它揭示了人性的本质，无论是恶与善，都在这个焦灼的时刻凸显。
13、这部电影中最可怕的不是那个小女孩，她太小，可能不懂得一个谎言所带来的后果。
14、当面临威逼利诱，谁又能保证可以守住自己的底限，这就是人性的弱点与劣根性，谁都无法避免。
15、但是大阪人也表示：“京都人什么的最讨厌了！”
16、安静本人是比较感性的人，对于这样理智的让我觉得可怕，当时看到这里的时候让我觉得毛骨悚然，医生作为一个丈夫，怎么可以拿自己的妻子做实验？还要记录起来各种研究解剖。
17、这是一部我们永远拍不出的韩国电影，同类型的还有《熔炉》
18、我心痛女主，却什么都做不了，只能静静的看着一切的发生。在地下室用烟头烫，拳打脚踢，用烧红的铁丝在她的身上写字，所有人从战战兢兢变成了轻车熟路。
19、早熟小女孩卡拉喜欢上了卢卡斯，她向卢卡斯表白，理所应当的被婉拒了，因此她有爱生恨。她撒了一个慌，让卢卡斯背上了性侵女童的罪名。
20、由此说明，人性的“光明面”实际上是“超我”的表现；人性的“阴暗面”实际上是“本我”的表现；只有“自我”才能协调好什么时候表现为人性的“光明面”？什么时候表现为“阴暗面”？因此人性都有光明面和阴暗面是没有区别的，只是在适应的环境中表现为适应的光明面和适应的阴暗面。
1、因父母繁忙的工作，女主被暂时住在一个有七个子女的单亲妈妈的家里，因为她的孩子宝拉意外怀孕，女主无意间透露了这个消息，被偷听到的人传播了出去。
2、在一个飘雨的早上，意外发生了，小素媛在离学校近在咫尺的地方，遭遇了一个相貌猥琐，酒气冲天的大叔，由此她的悲剧之旅展开了。
3、《美国田园下的罪恶》
4、什么是自我？
5、在不堪凌辱两个月后，她选择永远的离开了这个世界。
6、什么是超我？
7、借用电影中的一句台词：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了让世界不改变我们！”
8、也就是人类道德、情操，纯逻辑的一些理念。比如，法律、法规需人们遵守的规定。
9、所以会有人说，如果你要感受京都，就一定要去真正的会一会生活在其间的土生土长的京都人，这样才能算是真的来过了此地。
10、那些大人才是最可怕的存在，周口铄金，积毁销骨，这些人根本不在乎事实的真相到底是什么，他们只想站在道德的制高点上找那些所谓的存在感罢了。
11、鬼怪永远都没有人可怕，当人脱离文明和道德的约束，一切事情都变得理所当然。
12、也就是经过理性的思考，相当于“本我”不能直接表达，需经过“自我”的修饰后再表达，不至于引起“泛滥成灾”的不良现象。
13、如果是别人，我是很希望这种人可以早些死的，最黑暗的一面占据良知，则必然导致悲惨的事情出现。太严重的就是心理扭曲，说真的是不可能好的，就算好了他之前也必然犯过过错，也是不能原谅的。
14、孟夫子提出人性本善论，荀子提出人性本恶论，商鞅则提出人性本利论。法家认为，人性如海，人性多变，仅用善与恶去定义人性是不准确的，善恶只在一念之间，以不同的立场看问题，善与恶也会颠倒。因此商鞅认为人性无所谓善与恶，一切以利为导，为善可得利，则人人为善，作恶可以得利，则人们也会作恶。
15、“他从纽伦堡国际军事法庭返回，整个人发生了很大的变化，这样的转变直到五十年后他去世我都无法完全理解。”克里斯多夫·多德如此描述父亲。
16、地域黑大家熟悉不
17、末世下，人性分化成两极：一方是以自我为中心，放弃道德底线；另一方是坚守善良，用信念和正义照亮黑暗。
18、亲人之间相互仇恨，朋友之间的相互利用，夫妻之间的相互欺骗，就连树和小梅的爱情，在现实面前也是不堪一击。
19、我来回答一下这个问题，因为本人比较热衷于东野圭吾的小说。
20、那就是不受道德的约束，有很多人性的一些贪婪、欲念、暴力倾向、性欲等一些没有经过修饰的、没有羞耻感；随时随地都可发泄等以快乐等为原则的一些最原始东西。比如，一般罪犯实际上是“本我”的真实表现。
1、《纽伦堡来信》
2、如果是我自己，我会很痛苦，甚至焦虑不安，我自己想成为一个尽量完美、与世无争的人。如果黑暗的一面真的存在我身上，我可能需要很长很长的时间去改变，但很大几率是改不了的，一旦形成，万劫不复。
3、京都和神户地方的人都不是很爱去大阪玩。
4、最后结尾的那一枪，至今让君君有所深思
5、托马斯·多德用一封封家书真实地展现二战带给世界的创伤。
6、当然啦，虽在同一个国家各地区发展也各有不同，你认为自己好的或许别人不认为好，你认为人家不好的却是人家的珍宝。正所谓甲之蜜糖乙之砒霜，还是做互相尊重的小可爱吧。
7、我一直认为，社会是由我们的每一个人构成的，我们每一个个体的“表现形式”综合起来才构成了社会上形形色色的现象，这里面包括了方方面面的原因，在这里我只谈人的因素。题者问“社会丑陋，人性黑暗，心态怎么调整？”我的回答非常简单：从我做起，我不丑陋，大家不丑陋，社会不丑陋！我不黑暗，大家不黑暗，社会不黑暗！！
8、李天狗的形象是理想主义的化身，在如今的社会中这种英雄已经越来越少。
9、子若和脑瘫的父亲本生活在小乡村中，生活的平静且幸福。
10、对比这些人类，我反倒觉得尸鬼沙子还让我觉得没那么可怕，她起码没有这样疯狂的折磨人类，吸血是为了找朋友，出发点在她来说还是好的，你们觉得呢？
11、《奥斯维辛集中营的志愿者》
12、从此以后就彻底疯了，但疯了以后的树先生却彻底释放了。
13、毛骨悚然的理性
14、北方人：我是北方一匹狼，却在南方冻成狗。冬天最大的乐趣是看下雪天的南方人。
15、但是，他是为了描写丑陋吗？绝对不是，读他的推理小说，我是能感受到温暖，感受到爱人的心的，每一位所谓的“罪犯”他们都有着值得悲悯的故事做支撑，更多的时候，我们怜悯甚至于尊重那些“罪犯”。比如亮司与雪穗，哪怕他们从来未曾在一起，然而他们却一直守望着对方，比如石神，费尽心力，筹谋设计，也是源于心中的悲悯与爱意。那份爱意已经淡化了他们的罪行。
16、末世，不仅是人类的终局，也是人性演化的催化剂。人性或会被毁灭，或让存活的人类重新找回人性的真谛。
17、这些人最内心深处的告白一定是，我去同情他？谁又能来同情我呢？
18、在别的地方看来你们不都是横滨市的人吗？市区、郊区有区别吗？你们这样也能相互黑的起来！真是佩服了。
19、因为子若很有音乐天赋，被首尔的一所著名贵族艺术高中录取，但这正是一切噩梦的开始。
20、法家没有人性本善还是人性本恶的基本论调，法家的人性论是人性本利，只不过法家更加趋向于人性本恶。韩非子认为，利益是驱使人们做事的根本原因，因此治国理民的重点就是分配好利益，如果利益分配不好，就会出现国衰至亡的结果。韩非子曾大声疾呼：国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。是故服事者简其业，而于游学者日众，是世之所以乱也。
1、这部电影中的女主性格和其它电影中不同，她不卑不亢，敢于反抗。
2、我觉得《金瓶梅》的深刻性在于，将人性赤裸裸地呈现出来。对于人之私心与欲望，《红楼梦》写的比较隐晦，而《金瓶梅》则很大胆地将人的阴暗面揭开来。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”小说里几乎每个人都在算计，真可谓人不为己天诛地灭，很多人更是在肆无忌惮毫无节操地满足自己的情欲金钱欲权力欲。
3、我们要保证自己不被恶性侵占，守好本心，多锻炼多留心，保护好自己。人无远虑，必有近忧。
4、某日，在完成注射工作之后，他跟平日一样走进厕所，堆放的大量尸体仿佛在赞美他今日的成果。此时其中一具“尸体”突然苏醒过来，“尸体”站了起来，像个醉汉一样蹒跚走过其他的尸体，朝着克莱尔走来，说道：“你打的剂量太少，再多打点！”克莱尔脸色发白，但并不惊慌，他赶紧走到那人面前——这名刽子手平日优雅的形象完全消失——掏出佩枪，但他并未开枪，他不想发出太大的声响。他拿枪托重击那人的脑袋，就这样了结了他的性命。
5、当村民们的利益被李天狗阻碍时，他被停水，停电，甚至被威胁生命。
6、满身疮痍的女主逃出了森林，但却不巧的逃到了熊孩子的家里。
7、一名叫克莱尔的党卫军，非常专注地用针杀人，他的脸上浮现疯狂的表情，同时也因为施虐而露出满足的笑容。每杀一个人，他都会在墙上做记号。
8、在2号工业仓库，一名绰号叫“珍珠”的党卫军，以人为活靶来训练他的德国牧羊犬。
9、德国杀人凶手的兽性，有着最多样的形式。在刑罚营，这些野兽以打爆睾丸为乐，主要是犹太人的睾丸，他们会使用木槌在小木地板上做这件事。
10、宝拉为了报复女主撒谎对妈妈说女主诋毁她，还说她是个荡妇。噩梦就这样开始了。
11、人和狗不同，不管多凶恶的狗都能被教化，人却不行。
12、托马斯·多德写道：“这世上从来就不可能存在着非黑即白的事情。”“我真正害怕的是，当我得知现在所有这些打着正义旗号的人们，在战争中也并没有坚持实施正义之举的时候，我看不见欧洲甚至全世界的美好未来在哪里。”
13、但有时，黑着黑着画风突转，变成了自黑....
14、这部电影到后面每一分钟都是一种煎熬，我心里只有绝望。
15、但就是这些的反抗，让她遭到了更强烈的凌辱和报复，先是被迫退学，之后更是遭几个男生轮奸。
16、“最孤独的人最亲切，受过伤的人总是笑的最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦。”片尾他弟弟的出生，让生活有了新的希望。
17、末世让人性被剥离了伪装，裸露在世人面前。生存的挣扎和资源的稀缺让人性变得极致，并从中发现潜藏的真实。
18、在末世的残酷环境中，人性的阴暗面盛行，贪婪、自私和残忍开始主导。
19、但你们知道吗？电影的结尾镜头可能暗示着素媛已经离开这个让她痛苦世界，这是所有人都不愿意看到的。
20、小姐姐：对对对，我的鹿在停车场呢。