“牛马走””是司马迁自己的谦称，他既承袭父亲的职业，作了太史令，仍自谦说只是太史衙门中的一名走卒，板桥自称是徐青藤门下的走卒，是活用典故，重铸诗句，因为这七言句中，实在无法嵌入“牛马走”三字。而袁氏即据此诗句说板桥刻了这样词句的印章，可说是未达一间了。徐渭，明代著名书法家，中国古代十大著名画家之他是浙江山阴人，字文清，后改字为文长，号天池山青藤道人。徐渭生性聪敏才华，《明史.文苑传》说他“天才超轶”，十几岁便能模仿西汉文学家杨雄的《解嘲》而创作《释毁》。袁枚在《随园诗话》卷六中记载郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云徐青藤门下走狗郑燮。近代中国绘画大师齐白石也说，他甘愿给青藤八大磨墨理纸当走狗。显然，这里所说的走狗，实际上是一种自谦。如清代著名作家郑燮就曾自称“徐青藤门下走狗郑燮”，以此表达自己对徐渭的钦慕之情。现代名画家齐白石也曾愿做“走狗”，其诗云：“青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指的是清初画家朱耷，“老缶”指的是近代书画家吴昌硕。
郑板桥自称为“徐青藤门下走狗”的故事，源自袁枚的《随园诗话》。这一谦称在文人圈中广为流传，如齐白石的诗中亦有提及。然而，事实并非如字面所示，因为郑板桥实际上拥有“青藤门下牛马走”的印章，而非“走狗”章。这似乎揭示了一个文人之间微妙的矛盾，表面上是惺惺相惜，实则暗含轻视。正确答案：徐渭袁枚《随园诗话》：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云“徐青藤门下走狗郑燮。”童二树亦重青藤，题青藤小像云：“抵死目中无七子，岂知身后得中郎？”又曰：“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙”。是郑板桥自谦，爱才的话。郑板桥即郑燮，徐青藤即徐渭。徐青藤门下走狗是郑板桥说的名言。郑板桥的名句是愿为青藤门下走狗中，青藤指的是明朝画家徐渭。郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。郑板桥对徐渭颇为推崇，自称“青藤门下走狗”，表示对徐渭的敬仰。此事见于《随园诗话》。郑板桥现存作品未见此印，但自编《板桥尺牍》中曾提及。又说他最爱徐青藤诗，若早生百十年，愿投身青藤先生门下，即使真为走狗亦以为乐。
青藤门下走狗，典出明代书画家徐渭，他号青藤。此语常用来形容对某位艺术大师的景仰之情。中国画坛巨匠齐白石，曾有诗赞曰：“我愿九原为走狗，三家门下转转来。”表达对徐渭、朱耷、吴昌硕三位前辈的敬仰。齐白石原为木匠，自学成才，成为一代书画名家，他的求知求艺历程颇为感人。愿为青藤门下走狗"齐白石，和郑板桥极其推崇徐渭，以至于分隔两朝的两位艺术大家都说出了这般极其自贬的话。徐渭有点像梵高，生前又穷又狂，死后却名声远播。而且他的才干不限于此，他不但是画家，还是文学家，军事家。这位巨匠便是徐谓，他以"青藤"为号，其在绘画、诗词以及书法领域的卓越成就令人赞叹不已。"青藤门下走狗"这个典故，实际上是对徐谓艺术才华的高度赞誉，意味着郑板桥视其为艺术道路上的追随者和敬仰者。通过这样的自称，郑板桥不仅表达了对徐谓技艺的钦佩，也体现了艺术传承中的尊师重道精神。尝刻一印云“徐青藤门下走狗”，文云：童二树亦重青藤，题青藤小像云：“尚有一灯传郑爕，甘心走狗列门墙”。其后有几家的笔记都沿袭了这个说法。今天我们看到了若干板桥书画上的印章，只有“青藤门下牛马走”。
在今天的文章中，我们为您介绍了愿做青藤门下走狗和哪位能给不才讲讲“愿做清藤笔下走狗”的典故?的知识，并给出了一些实用的建议和技巧。感谢您的阅读。