中国浙江宁波市鄞州区阿育王寺，供奉有佛头盖骨舍利。中国山西应县佛宫寺释迦塔，保存有佛牙舍利。中国陕西扶风县法门寺，藏有佛指舍利（一节中指指骨舍利）。中国北京西山八大处灵光寺，有佛牙舍利（四颗牙齿之。中国北京房山云居寺，供奉有肉舍利。佛牙舍利：珍藏于北京石景山区八大处灵光寺的佛牙塔内。佛中指骨舍利：供奉于陕西扶风县的法门寺。佛舍利之位于北京房山区云居寺雷音洞中的佛舍利。佛舍利之藏于江苏镇江甘露寺铁塔地宫中的佛舍利。佛舍利之位于浙江宁波鄞州区的阿育王山。答案：佛骨舍利在中国的寺庙主要分布在西安的法门寺、洛阳的白马寺等寺庙。此外，北京房山大石窝镇宝林寺和应县木塔寺庙也是佛骨舍利的重要存放地。解释：法门寺位于陕西省西安市，是中国著名的佛教寺庙之法门寺地宫中珍藏的佛指舍利和数千件国宝级文物，使其在国内外享有盛名。在中国，著名的佛祖舍利现存地包括：陕西扶风县法门寺，珍藏有佛指舍利，这是佛教圣物之具有极高的文化和宗教价值。北京西山八大处灵光寺，保存有佛牙舍利，这是佛教徒心中的圣物，象征着佛陀的法身不坏。北京房山云居寺，供奉有肉舍利，这种舍利被认为是佛陀肉身火化后留下的精华。
全球范围内，释迦牟尼舍利的分布广泛，尤其在佛教发源地印度，如莲花宝座、恒河等圣地都存有舍利。其他国家如泰国、斯里兰卡、中国、日本、韩国等地，也各自珍藏着珍贵的舍利，如泰国的玉佛寺，中国的法门寺，日本的奈良东大寺等。第三处是北京的云亮拦居寺雷音洞，1981年发现的两粒佛身舍利。第四处是江苏镇江市的甘露寺铁塔地宫，1960年发掘出的772粒佛身舍利。第五处是浙江宁波市的阿育王寺舍利殿，其舍利塔见证了282年的历史。第六处是浙江杭州市的雷峰塔，2001年3月发现了佛螺髻发舍利，这是释迦牟尼佛发舍利的稀世发现。浙江杭州市雷峰塔内供奉有佛螺髻发舍利，这是世界上首次发现的释迦牟尼佛发舍利，于2001年3月面世。释迦牟尼佛舍利是佛教祖师释迦牟尼佛祖圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。佛牙舍利一处，为北京西山八大处的灵光寺佛牙塔，舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一在中国，斯里兰卡一处。佛指舍利一处，为陕西省扶风县的法门寺塔基下的地宫。舍利于1987年发现，存世1枚，为世界所仅有，另同时供奉的有3枚影骨，为唐代所制的替代品。
佛骨舍利不仅存在于中国。佛骨舍利是指佛教修行者火化后留下的遗骨，通常被认为是神圣的物品。在中国，佛骨舍利被广泛尊敬和供奉，是佛教文化中的重要组成部分。除了中国，佛骨舍利也在其他佛教国家被找到和供奉。例如，印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、泰国等佛教国家，都有佛骨舍利的存在。中国杭州雷峰塔—发舍利中国西安临潼庆山寺—碎身舍利泰国—佛骨舍利斯里兰卡康提市佛牙寺—佛牙舍利日本名古屋觉皇山—佛骨舍利山东汶上宝相寺-佛牙舍利佛祖舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。1896年至1898年，英国人柏佩在印度境内发掘出一个安奉佛骨舍利的石函，里面正是佛祖葬在迦毗罗国的舍利。这些舍利送给了当时世界上唯一的佛教国家泰国，后又分出一部分给日本。佛祖的舍利子被安放在以下地方：中国浙江宁波市鄞州区阿育王寺，供奉有佛头盖骨舍利。中国山西应县佛宫寺释迦塔，保存有佛牙舍利。中国陕西扶风县法门寺，藏有佛指舍利（一节中指指骨舍利）。中国北京西山八大处灵光寺，有佛牙舍利（四颗牙齿之。
总的来说，世界上有佛骨舍利这一事实是被广泛认可的，特别是在佛教信仰和文化中。它代表了佛教信仰中的一种神圣存在，对于信徒来说具有特殊的意义和价值。不过，对于这一现象的解读和理解，可能因文宗教和个人的信仰背景而有所不同。有佛真骨舍利子、阿育王塔，这些名词向来都是与御赐有关，绝大部分的考古也证明了，舍利子等往往出土于拥有王室背景的寺庙、塔。我国供奉释迦佛真身舍利的寺庙（或塔）有：佛牙舍利一处，为北京西山八大处的灵光寺佛牙塔。舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一在中国，一在斯里兰卡。泰国保存有佛骨舍利；-斯里兰卡康提市佛牙寺收藏佛牙舍利；-日本名古屋觉皇山有佛骨舍利；-山东汶上宝相寺有佛牙舍利。佛祖舍利是指佛陀火化后的遗物，包括骨舍发舍利和肉舍利。骨舍利呈白色，发舍利呈黑色，肉舍利呈赤色。释迦牟尼舍利世界分布舍利的概念舍利，又称佛骨舍利或佛宝，是佛教中一种特殊的遗物，通常指的是佛陀圆寂之后留下的身体残骸，如牙齿、头发、指甲、舌头、骨灰等，因为身体是一切佛法的根本，所以舍利成为佛教中最为尊贵的圣物之
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