T型帛画现藏于湖南省博物馆。T型帛画，又称“非衣”“魂幡”，是出殡时引导死者升天的铭旌，属于众多马王堆汉墓出土帛画中的一幅。其构图基本呈“T”字形，上宽下窄，通长205厘米，顶宽92厘米，末端宽7厘米，用三块单层的棕色细绢拼成。至于T型帛画的收藏情况，目前它被珍藏于湖南省博物馆。湖南省博物馆作为湖南省内最大的综合性历史艺术类博物馆，一直致力于文物的保护、研究和展示工作。T型帛画作为该馆的镇馆之宝之受到了极高的重视和保护。《马王堆一号汉墓T型帛画》是西汉时期佚名创作的绢本设色画作，1972年于长沙马王堆一号汉墓出土，现收藏于湖南省博物馆。《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。长沙马王堆t型帛画名词解释如下：湖南省博物馆镇馆三宝分别是：素纱禅衣、T型帛画、千年女尸湖南省博物馆：现有馆藏文物18万余件。以马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。
作为马王堆汉墓众多陪葬品之现时它被珍藏在湖南省博物馆内。这幅帛画是由三幅棕色细绢巧妙拼接而成的"T"型结构，顶端系有丝带，四周则饰有青黑色的麻绦带，发掘时它覆盖在内棺之上，遵循当时的习俗，这种形式被称为"非衣"，是出殡仪式中展示的铭旌象征。T型帛画是国内已知画面最大、保存最完整、艺术性最强的汉代彩绘帛画。马王堆汉墓陈列一直是湖南省博物馆的镇馆之宝。不过，因为保存难度较大，陈列中的T型帛画直到2003年才首次亮相展厅。T型帛画无疑是国内已知画面最大、保存最完整、艺术性最强的汉代彩绘帛画。1972年湖南长沙马王堆1号幕出土。T形帛画的传说故事丰富，包括人首蛇身月宫顾菟、墓主朝西升天、日中有水府之说等内容，反映了古代对神的崇拜以及对天地的理解。作为丧葬习俗的一部分，T形帛画被用作招魂幡，引导魂魄升天，同时也有复魄的作用，使魂魄附于尸体入葬墓内。这一习俗至今仍有一定的遗留。马王堆一号汉墓“T”字形帛画：1972年发现于湖南长沙马王堆一号墓——轪侯利苍妻墓中，时代约为汉文帝十二年（公元前168年）以后的数年间，画艺精绝，想象力极为丰富，足以代表汉朝人冥想中的宇宙，为现有汉代帛画中的稀有珍品。
在汉人的丧葬传统中，T形帛画扮演了重要的角色，它作为招魂幡在葬礼上使用，旨在引导逝者的魂魄回归。古人深信人死后，魂魄会与身体分离，若不能妥善处理，可能会变成困扰后人的野鬼。因此，招魂复魄的仪式便应运而生，其核心就是制作招魂幡，通过画上墓主人的形象，引导游离的魂魄认回并返回尸体。 绝缘柱是为通讯机柜、电力电气、防雷、机械、医疗、风能、变频设备等领域的相关设备提供使用要求、安装方式及周围应用环境需要的特殊部件，它主要起固定支撑、连接及绝缘作用，也叫绝缘子、绝缘间隔柱。绝缘柱的特殊作用：固定支撑电气设备，使其可以正常工作。可以有效地隔离电流，避免电流漏出，从而起到保护电气设备的作用。可以有效地隔离磁场，避免铁磁类电气设备受到影响。具有抗拉防弯曲的特性，可以有效避免意外事故而导致电气设备损坏。绝缘柱广泛应用于高压、超高压变电站及高层建筑等需要保障安全的场所。 绝缘柱是为通讯机柜、电力电气、防雷、机械、医疗、风能、变频设备等领域的相关设备提供使用要求、安装方式及周围应用环境需要的特殊部件，它主要起固定支撑、连接及绝缘作用，也叫绝缘子、绝缘间隔柱。绝缘柱原材料首选BMC（不饱和聚酯树脂玻璃纤维增强模塑料）。可精确控制尺寸，阻燃性和抗电痕性，找绝缘柱武义菲亚达给您满意的答复，菲亚达是您无悔的选择。
马王堆汉墓出土的t形帛画描绘的主题思想是引魂升天。说明：《马王堆一号汉墓T型帛画》是西汉时期佚名创作的绢本设色画作，1972年于长沙马王堆一号汉墓出土，主题思想：引魂升天。画面的内容可下三部分，分别代表天人间和地下。上部描绘的是神话传说中的天国景象。这幅帛画的主题思想是“引魂升天”，这种观念带有浓厚的迷信色彩，反映了当时封建统治阶级对未来生活的虚幻幻想。帛画在墓内的位置与用于表示死者身份的铭旌相同，图像的内容也与王所用旗帜的太常相近，说明这幅帛画与铭旌有密切的关系，在当时可能起到了与铭旌相似的作用。B[解析]：马王堆汉墓帛画的画面上中下三部分分别表现了天人间与地下的场景，体现了西汉初年的神仙方术思想，主题思想是引魂升天。马王堆汉墓帛画创作时间为汉文帝时期，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品。其描绘的主题思想是引魂升天。t形帛画的主题思想是灵魂升天。马王堆汉墓帛画创作时间为汉文帝时期，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品。绘的主题思想是引魂升天。画中人物正行进在通往“天国”的途中，天上日月并辉、明乐环响，龙、豹、翼鸟、玉璧等均是吉祥、护佑的象征。
这幅帛画的主题思想是“引魂升天”，具有浓厚的迷信色彩，突出地反映了封建统治阶级对未来生活虚幻的妄想。这幅帛画在墓内的位置，与用于表示死者身份的铭旌相同，图像的内容又与王所用旗帜的太常接近，应与铭旌有密切的关系，在当时可能起着和铭旌相似的作用。下段则以神怪、龙蛇、大鱼、大龟等元素描绘地下世界的奇妙生物，其主题思想旨在引导灵魂升天。这些奇异的生物构成了一个充满神秘与想象的地下世界，与上段的天界形成鲜明对比，共同构成一幅完整而丰富的宇宙画卷。车马都面向墓主人方向。有人认为描绘的是誓社、耕祠场面，也有人根据所绘的大都是武卒、车骑，认为描绘的是接受身为军事将领的墓主检阅的仪仗。同一棺室东壁也有大小与两壁相同的一幅帛画，因破损严重难辨全貌，根据残片中的建筑、车骑和妇女划船等形象，推测描绘的是墓主的家居生活。这两幅帛画的构图大致相同，全长约两米，均呈“T”字形，下端四角带有穗，顶端则系有带子，用于悬挂。画面上部描绘了太阳、月升龙及蛇身神人等图案，象征着天上世界的景象；下部则展示了交龙穿璧的图案，以及墓主的出行、宴饮等场景。整幅画的主题思想是“引导亡魂升天”。
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