1、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——《人间失格》
2、日本演员小栗旬再现了太宰治1946年在银座“鲁邦”酒吧被拍摄的照片，图左为太宰治。
3、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
4、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
5、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。
6、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。
7、向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
8、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
9、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
10、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个
12、生而为人，我们要好好对待自己。
13、这本书写的是：主人公叶藏天性敏感而又怯弱，身边发生的每件事，都会令他感受到不安甚至恐惧，加上当时世道的混乱、人与人之间感情的淡漠甚至是彼此之间的相互欺骗，都让他感到深深的无力，也让他时刻都处在挣扎和纠结的边缘。而当他从少年青年再到壮年，这一切都与他如影随形，让他觉得难以挣脱，以至于他最终在这种现实中迷失了自我，并感觉到生而为人，他很抱歉。
14、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
15、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
16、不是怀着自己必将胜利的信心，那样的信心太容易破灭；而是，即使了解失败的可能性，也愿意放手一搏。
17、但我们是可以前进的。
18、你无法想象和体会，面对人类社会，格格不入的叶藏从小便看透了取悦别人的行为，似乎只有自己这样做才能不被训斥，被父母和身边的孩子所接纳。
19、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
20、拥有同情心和共情能力的人，往往会体会更多常人体会不到的痛苦。
1、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
2、难道我赚钱养你也不行?
3、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
4、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。--太宰治《人间失格》
5、到这里才明白《人间失格》中的的诗句：人生无常如水流，河畔柳枝何需愁。
6、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
7、虽然现实让他挫败不堪，但叶藏还是决定用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是最好的生存方式。也正是这种超越时空超越地域的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。
8、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
9、记得看过一个太宰治对最后这句话的解释，大致意思是，虽然叶藏做了很多酗酒、嗑药、逃避各种责任、轻视自己的生命的事情，但是他只是将自己对社会的各种不认同或者失望的情绪发泄在他自己的身上，并没有去做报复社会的事情，这也是一种好孩子的表现，因为够乖巧。
10、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
11、《人间失格》是读者很喜欢的一本小说，主要是太讲述的故事与读者的现实处境具有比较近的距离，容易引起读者的感情共振。
12、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
13、理解自己，接受自己，那么不管是努力去改变自己，还是坚持与这世界格格不入的自己，都可以看到光明。
14、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
15、“恶和罪有区别吗？”
16、内容充斥着厌世、欺诈、抑郁、堕落、自杀等世间糟糕事，很多人说，读不来这本书，看不懂这本书的人是幸福的，他们无法从中找到共情之处。
17、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
18、在学校里，他更是通过扮演小丑来取悦同学，将自己塑造成一个“搞笑的怪人”。
19、现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
20、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
1、豆瓣用户@女巫曾经写过这样的书评：如果生存不过是一场必败的战役，为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。
2、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
3、是那种奉“生而为人，我很抱歉”为信条的人，是那种“碰到棉花都会受伤，害怕幸福”的人。
4、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
5、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。
6、自己背负着十个灾祸。
7、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
8、“我觉得有区别。善恶的观念是人定的,
9、怎么也想不到，他只是个小孩却早已看见了太多人性的黑暗面，对周遭的世界失去了兴趣。
10、太宰治的《人间失格》是小知少有的读完却没有做摘抄的书，因为文字太过于忧伤了。
11、我这一生，尽是可耻之事。
12、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
13、一、《人间失格》写了什么
14、但绝大多数人都在摇摆着，怀疑着，偶尔因此而痛苦着自卑着。
15、而让我觉得习以为常的是，这世上有一些人生来就与常人不一样，我们时常说自己想与众不同。
16、于是，天生敏感的他开始畏惧人类，并变得懦弱。
17、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。——太宰治《人间失格》
18、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
19、所以如果换个角度讲，露出本性的人是神，那失格的就是人间。
20、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
1、这才是失格者的救赎，也是每一个人的救赎。
2、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
3、个人觉得上海译文版本最好。
4、若能避开猛烈的欢喜，就不会有彻骨的悲伤
5、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。——太宰治《人间失格》
6、懦弱的人连幸福都害怕。
7、看过《人间失格》的人都知道，这本书的主角叶藏酗酒、嗑药，做各种“好孩子”都不会做的的事，但是作者在最后又说叶藏是一个诚实懂事的人，这看起来是非常矛盾的，就宛如作者太宰治的内心一般，他也是个矛盾的人，又或者说他看待人世间的眼光与我们不相同。
8、作者为何要用这样的方式形容叶藏呢？其实整个《人间失格》这本书里面所描写的经历、场景和各种心理变换都是作者太宰治曾经的一段经历，可以说叶藏就是太宰治的翻写。而每一个看过《人间失格》的人，都会产生很多共鸣，所以这个世界上到底是是谁在带着面具呢？
9、问问老天，不抵抗是罪吗?
10、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
11、三、写在最后
12、恐怕都足以令其丧命。
13、唯有尽力自持，方不致癫狂。
14、我度过了可耻的生涯。
15、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
16、“都是他的父亲不好。”她漫不经心地说道，“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
17、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
18、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜，你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。
19、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。—太宰治《人间失格》
20、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
1、柳枝随风摇摆飘摇不定，人生浮萍尽是应该随性而为。
2、如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑，又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁，用尽全力去争取一个为人的资格。
3、但是谁能给予一个人为人的资格？不是别人，而是自己。
4、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
5、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
6、有个词语叫作“湮没于世”，似乎是形容人世间的可怜虫、失败者或无良人士的。我却觉得，自己打出生起就已湮没于世。
7、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
8、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
9、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
10、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
11、震惊之处在于作者笔下的叶藏幼年时竟然将人事看做万般皆苦的事情，他在书中所写，只是为了迎合他人而故意装痴弄傻的逗笑众人。
12、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
13、相比于“生而为人，对不起”这一名句带来的触动，开遍读到的“回首前尘，尽是可耻的过往”更令人震撼，但细细一想，又觉得习以为常。
14、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
15、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。
16、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
17、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
18、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。
19、难道信赖也是一种罪过吗?
20、有句诗：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，用我们现在流行的口头禅来说，就是人间不值得。包括太宰治的《人间失格》，也隐隐的反映出这种状态，但我们都应该不断的努力，去在这个社会中找到适合自己的角色，找到活着的资格。也希望每个人，都能在这个社会上被尊重，被肯定。