1、《河洛定仪赞》明·俞国人。
2、孙思邈大医学家，提出“不知易不足以言太医”，以及“易具医理，医为易用”等观点。
3、《太极图说》宋·周敦颐。
4、《易塞通变》宋·雷思。
5、陆绩，大名鼎鼎的怀橘陆郎。通晓天文历法，对易学有精深的研究。曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
6、《周易笔谈》清·杭辛斋。
7、四、河洛专著选列
8、《易林》汉·焦延寿。
9、《易传》宋·程颐。
10、《周易生生真传》明·俞国人。
11、《周易》之前有两个版本的易经：《连山易》《归藏易》，前者为神农所创。神农即炎帝，三皇五帝之一。《归藏易》为黄帝所创。黄帝为中华民族始祖，远古时期部落联盟首领，生活在距今约五千年前。或有人说连山为夏朝之易，归藏为商代之易，因年代久远，俱已失传。
12、《周易洗心》清·任启运。
13、《易原奥义》元·宝巴。
14、《易用》明·陈祖念。
15、这要看我们所说的“真容”是指什么。如果是指对《易经》的一是一、二是二的确定的解释和方法，这种真容是不存在的，即使拨开层层笋衣，最终也见不到。如果是指古人对《易经》的原初的解释和运用方法，那么这种“真容”确实是难见。
16、陈抟公布多张易经图示，把老庄思想、道家方术、儒家思想、佛家观念融归一炉，民间称为“陈抟老祖”。
17、《周易经传训解》宋·蔡渊。
18、《周易钩隐图》宋·刘牧。
19、《子夏易传》为说易之书最古老，真本已佚，春秋·卜商撰。
20、《卦变考略》明·董守渝。
1、《星命总括》明·耶律纯。
2、《周易尚氏学》清·尚秉和
3、魏伯阳著《周易参同契》，借《易经》爻象论述道家的丹道修炼之理，是世界上最早的丹道理论著作。
4、京房师从焦延寿学易，发明了“六十四卦纳甲法”，和八宫卦系统。被后世称为“京氏学”，对易学发展有极大影响。
5、《周易古占法》宋·程迥。
6、《易学启蒙》宋·胡方平。
7、《易灯传》宋·无撰名氏。
8、《易纬·坤灵图》汉·郑玄
9、古人是怎么用《易经》、解《易经》，一定是客观存在的历史事实。如果把这个看做是真容的话，今天要复原，确实也是十分困难的。问题是没有充分的资料和文献供人们描述古人的方法。能够看到的资料，还不能反映卦爻辞的原意。已有的解释具有歧义性、多样性，很难得到统一的认识。
10、虞翻发明“月体纳甲说”“卦气说”“卦变说”等，与京房所创的“纳甲法”并称。
11、《周易浅述》清·陈梦雷。
12、《易学象数论》清·黄宗羲。
13、《周易稗疏》清·王夫之。
14、《易原》宋·程大昌。
15、《周易总义》宋·易祓。
16、《易传》相传为春秋孔子所撰。
17、西汉思想家，发展了《易经》思想，提出“天人合一”“天人感应”等理论，促进的了易学的发展。
18、《皇极经世》宋·邵子。
19、《读易考原》元·萧汉中。
20、《易数勾隐图》宋·刘牧。
1、《奇门遁甲符应经》宋·杨维德。
2、所以，寻找“真容”，想得知它的原始面貌，学会有确定性的运用方法和结果，特别是想通过卦爻辞和各种图形，得到《易经》真传的努力，本身是一个误区。
3、在中国历史中，研究《易经》而卓有成就的人都是经邦济世的大人物。他们或为圣贤、帝王，或为名相、名将，或为名医、高僧，或为诗人、思想家……他们推动着中国乃至世界文明的发展。简单来说，《易经》思想起源于伏羲、神农和黄帝，成熟于周文王、周公、孔子，发扬于董仲舒、京房、邵雍等人。本文以时间为线索将《易经》在后世的发展历程一线贯穿。
4、《易象数理分解》清·谢维岳。
5、《温公易说》宋·司马光撰。
6、一、《周易》研究，侧于注释的历代著作选列
7、《易纬·乾凿度》汉·郑玄注。
8、周文王之子，西周杰出的政治家。一般认为，周公为《易经》六十四卦的三百八十四爻添加了爻辞。
9、《周易述》清·惠栋。
10、《周易注》郑康成注一卷，汉·郑玄撰。
11、《周易要义》宋·魏了翕。
12、《周易校勘记》清·阮元。
13、《周易新讲义》宋·耿南仲。
14、《周易》研究历代重要人物
15、六、周易占筮之书
16、《周易爻变义蕴》元·陈应润。
17、但是，利用前人的解释成果，发现尽可能多的历史上的解易方法和成果，对理解和得到更加合理的解释，对《易经》方法进行更加有效的利用，还是很有意义的。所以，沿着正确的方向，用正确的路径继续研究易学还是很有必要的。
18、孔子在《周易》后加注易传，后来易传被称为“十翼”。“十翼”被后人视为《易经》的导读资料。据近代以来学者考证，十翼并非孔子所作，当为孔子的后来传人根据孔子讲解易经时的记录和对孔子后其他思想家对易经的解读汇编而成，并非成于一人之手。
19、《周易正义》魏·王弼，晋·韩康伯注。唐·孔颖达疏。
20、《易图通辨》宋·雷思斋。
1、诸葛亮精通易学众多分支，创作“八阵图”，用于排兵布阵，相传此阵法有周天365种变化。
2、《易璇玑》宋·吴沆撰。
3、《周易旁注图说》明·朱升。
4、《易经》的灵魂是卦象，而卦象的多义性，则是它的根本特征。既然《易经》无定解，卦象无定义，要得出清晰的“真容”，就成了不大可能的事情。
5、《周易象义》宋·丁易东。
6、《京氏易传》汉·京房。
7、《河洛真传》明·俞国人。
8、《周易傅义》宋·董楷。
9、《河洛先天图说》清·刘天真。
10、《黄帝奇门遁甲图》明·无名氏。
11、《周易解故》清·丁晏。
12、袁天罡天文学家、星象学家，著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。
13、《周易现象》清·李光地。
14、《河图洛书原舛编》清·毛奇龄。
15、五、周易考略、训诂、占筮选列
16、《玄珠密语》唐·王冰。
17、《易说启蒙小传》宋·税以权。
18、《伏羲图赞》明·陈弟。
19、《遁甲演义》明·程道士。
20、《易图疏义》清·刘鸣坷。
1、《易小传》宋·沈该撰。
2、《通占大象历星经六卷》明·无名氏。
3、《六交原义》明·金瑶。
4、王弼少年天才，英年早逝。一改汉人烦琐的方法，不用象数，而用老子思想解易。其易学体系庞大，内容深奥。
5、僧一行唐代最著名的天文学家，对历法有极大贡献，创造大衍历，被称为“历千古而无误差”。
6、周敦颐宋明理学的开山鼻祖，作《太极图说》等，把世界本源当做哲学问题进行系统讨论。
7、《易象》明·黄道周。
8、《周易图说》元·钱义方。
9、《易芪图说》清·潘咸。
10、《易图说》宋·吴仁杰。
11、《易学筮贞》清·赵世时。
12、《周易玩辞》宋·项安世。
13、《周易筮述》清·王宏。
14、《易象解》明·刘濂。
15、张良是秦末汉初的军事家，汉初三杰之一。精通易理，把周朝姜子牙所传的“奇门遁甲”精简为现在我们常用的用法。
16、《奇门遁甲》明·无名氏。
17、《周易姚氏学》清·姚配中。
18、《周易释文》唐·陆德明。
19、《易图明辨》清·胡渭
20、《易图亲见》明·来集之。