八重宝函是大唐天子为放置佛骨舍利而特意制作的，可见其级别之高。所谓佛骨舍利，是佛祖释迦摩尼去世之后，弟子将其尸体焚化而得的遗物。法门寺中的佛指舍利共有四枚，三枚影骨、一枚灵骨。而放置在八重宝函之中的，就是三枚影骨之这宝函采用金棺银椁的构造，体现了儒家的最高礼仪，舍利被深埋在黄土之下，形成了一段庄重而壮观的历程。自长安至凤翔，沿途的信徒们顶礼膜拜，仪式的规模长达三百余里，成为当时的一大盛事。八重宝函用于供奉舍利佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函，共8层，为唐懿宗赐赠，1987年5月5日发现于陕西省扶风县法门寺地宫后室。西夏王陵被称为戈壁滩上的金字塔，是西夏王朝的皇家陵寝。金缕玉衣是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。八重宝函，唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。中国首批禁止出国（境）展览文物，1978年5月5日发现于宝鸡法门寺地宫，收藏于宝鸡法门寺博物馆。
八重宝函是用来装舍利的器具，是唐懿宗赐赠的，函内盛放着一枚供奉舍利，最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝两个金宝一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，但因最外层为檀香木银棱（录皿）顶宝函出土时已残朽，故只见七重。八重宝函结构精妙，层层叠加，每重宝函都蕴含独特工艺与材质。最外层是檀香木制成的银棱顶宝函，尽管已残朽，仍可见其七重。这些宝函按金、银、玉、木的顺序排列，每层都用银锁锁定，并包裹在丝带或绢袱中，其中金塔基的银柱则用于放置舍利。八重宝函唐王朝造八重宝函，合地宫为九重，表证佛法之“五部九重”，以胎藏界曼荼(tu)罗供养佛指舍利。这些金银器的形制和装饰极尽精巧华美，如唐懿宗供奉的一套用于保存佛骨舍利的宝函，内外共计八重，全部以金银材质制成或以金银装饰。八重容器，层层环套，最内层的金塔更以纯金制成，玲珑剔透，金光熠熠，神奇的佛骨舍利就藏于塔内。地宫数量众多的法器与礼佛供养道具，是出土中重要的一部分。
唐代的“八重宝函”是唐懿宗赐赠的，内盛放着一枚供奉舍利。最外层是檀香木函，内装三个银宝两个金宝一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔。尽管最外层檀香木银棱顶宝函出土时已残朽，却可见七重宝函。佛骨盛典中国有史以来第一次迎奉佛骨盛典，是在唐高宗显庆四年，唐高宗为使佛教更符合中国的传统习俗及臻于中国化，为舍利铸造金棺银椁（即宝函），并按中国儒家的最高礼仪埋葬于黄土之下（即地宫）。第一枚舍利（影骨）是玉质的，于1987年5月5日凌晨1时面世，正值阴历四月初即佛祖释迦牟尼2552年的诞辰日。这枚舍利被安置在唐懿宗所赐的八重宝函内，八重宝函是地宫最重要的供奉物，安置在地宫北壁正中位置。唐八重宝函：八重宝函是唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。唐五代秘色瓷：秘色瓷的秘色是指一种青绿色。越窑青瓷中的精品。唐代论语玉烛龟形酒筹筒：此器由龟座和圆筒两部分组成，刻成处皆鎏金。八重宝函是用于供奉舍利佛祖的盒函，共有8层，唐代懿宗所赐，1987年在陕西扶风法门寺地宫后室被发现。秦岭神树秦岭神树是具有实体化力量的青铜树枝，与三星堆遗址出土的青铜树枝相似。西夏王陵西夏王陵，又称戈壁滩上的金字塔，是西夏王朝的皇家陵寝。
在本文中，我们为您介绍了八重宝函是什么舍利与八重宝函的主要用途有哪些?的重要性和应用方法，并给出了一些实用的建议和技巧。如果您需要更多帮助，请查看我们网站上的其他文章。