1、所以，个人觉得“读书破万卷下笔如有神”这句话是非常有道理的，接下来我还是会坚持每天都看看书，或者在网上看一些好一些的小说。人只有不断的充电，才能持续不断的让自己的作文迸发光芒。
2、其影响更是给了后世数千年全世界人民，一个可以凭借自身的努力与能力，去攀爬“高峰”，使之以相对公平且“可能”的方式去得到自己想要“得到”的一切的机会。
3、每个人都有自己的兴趣爱好，每个人都有自己独特的成长路径，每个人都有自己的命运，我的一生一世就是与书结缘了，我一定要在这个领域里爆发出自己的生命能量。
4、校园面积超过8000亩，俯瞰西南大学校园风光。
5、通常我们说的是广义三国，并不单单指代魏蜀吴，否则很多诸侯都被排除在外，那样的三国未免有些乏味。我理解的三国是从公元184年黄巾起义开始，到公元280年三家归晋结束。那么在这不足百年的历史中都有历史人物粉墨登场呢？又留下哪些为人熟知的历史典故呢？后世围绕这段历史又进行了哪些文学创作呢？
6、是非成败转头空。
7、书法能够养生，这是不争的事实。在中国公认的众多养生活动中，书法与太极拳被排在前两位。
8、一、书法可以长寿
9、五、如果这是宋史
10、古时如韩国和越南皆使用科举制为选“基础”小官使用的方式，如越南一国甚至在中国废除科举制后，还延续使用此制度多年不衰。
11、刚刚开始读书是为了解救自己，给自己找一乐趣。
12、对于这个问题，首先国学是是以先秦经典和诸子百家学说为根基的中国历朝历代一整套思想、文化、学术体系，如果要说到精粹的话，那么非儒释道三家莫属了！因为这三家的思想在中国历史的影响力远远超过了其他的诸子百家学说，而被历史挑选了出来！
13、作者：袁腾飞
14、也许你会问，为什么我们襄阳的米芾，著名的宋四家之一，仅活了56岁，而书圣王羲之才活了58岁呢？
15、德国哲学家黑格尔：中国人承认的基本原则是理--叫做道，道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。
16、养心，欣赏美感受美。无色无声。气行中正，凝神静气，
17、我们先看看中国历代名人是怎么说的：
18、说实话，我没看过《道德经》，但是我看了这些名人的评论后，我决定要认真读读他。
19、而大约在17世纪时，利玛窦等欧洲传教士更是把科举制“介绍”到欧洲各国，客观上使其在18世纪的启蒙运动中得到“吸收”，并备受英、法两国的思想家推崇。
20、三、原来你是这样的宋朝
1、海尔老总张瑞敏称：“无为和有为的关系，不光对企业，对所有部门都一样，其实是非常关键的。所谓无为，就是企业的价值观，它是无形的，但非常重要。如果把企业当成一个人的话，它就是一个人的灵魂；如果把企业比作一艘船的话，它就是罗盘。在这个无形价值观的指导下，可以产生有形的成果，也就是老子所说的‘为无为则无不治’。如果能做到‘无为’，则没有什么是做不到的，有形的东西生于无形的东西。”
2、随后的宋时，科举制一度因为国家重文轻武的国策，而使之达到巅峰，算是真正的“全体”平民考科举的时代，且因为此时的百姓生活大多较为富足，而如文官、士子们的地位也被提到了一个前所未“见”的地步，如此大大刺激了下层平民的积极性，于是科举制不看“出生”的公平性和广泛性才由此体现。
3、据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
4、公元184年，黄巾起义爆发，张角，张宝，张梁三兄弟向东汉朝廷发难，起义虽然以失败告终，但却深深冲击了国家统一，东汉名存实亡，地方各自为政，进去纷争的乱世。
5、虽然我最终没有成为广告设计师，但大学期间这段经历，的确为我后来的职业，后来的生活产生了很大的影响，直到现在，我还会时常拿起画笔，踏上旅途，边旅游边画画，享受一丝艺术带来的愉悦。人生可能不富贵，但一定要的良好的精神状态，这很重要。
6、五、释放激情，渲泄郁闷，平衡心态。
7、现在，读书是我实现梦想的一个工具。
8、俄国大文豪托尔斯泰：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去;遇到堤坝，停下来;堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。
9、全书十册，北宋七册，南宋三册。作者以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式，在生动、有趣地讲述历史故事的同时，叙述了历史上值得人们思考的大大小小的无数故事。
10、说起科举制，大多给人们的印象都十分“不好”，大概是因为从科举制开创之初，侧重的政治意义高于实际选拔人才的意义，以及后续历朝历代不断“改革”之后，逐渐使其形式越发僵化，最后至明朝中后期“固定”为臭名昭著的“八股文”，更是把这一令人诟病的选拔模式一直延续至今日的制式“考试”。
11、能得到如此高的评价，《道德经》的魅力可见一斑。
12、换句话说，科举制的影响之所以延续千年经久不衰，其意义与影响就有见于科举制选拔人才的“效果”。
13、六、蔡东藩中华史:宋史
14、八、两宋烟雨三百年
15、慢慢地我就发现，我这样一个喜静的人，安静读书思考，已经是我的一种生活方式了。
16、读书改变命运！读书给人以乐趣，给人以光彩，也给人以才干。
17、这个问题我来答，如有不妥之处，请各位批评指正。
18、林语堂：老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。他还说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”
19、当时刚上大学，特别迷茫，活得很痛苦，不知道未来该走向何方。整天因为想挣钱都想疯了，而自己呢，又没有一点实际的赚钱本领。去尝试着找了很多兼职，不但没有赚到钱，还被人骗。反正就是个没有准备定位的人，我是不知道自己要干嘛，所以就去读了大学。专业也不是自己喜欢的，一点兴趣都没有。人也特别内向，不会交际，几乎没有朋友。也不知道和别人说什么，总之，生活就是过得一团糟。
20、“当家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋......”
1、书法可以上瘾的，让人痴迷，进入忘我的境界。
2、鲁迅：不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。
3、作者：蔡东藩
4、你读得越多，知道得就越多；你知道越多，就会变得越聪明；你越聪明，你表达思想的时候，你的声音就越有力。我始终认为，读书是养心的智慧。种桃，种李，种春风；养花、养草、养心灵。学校是文化场所，如果能培养孩子读书的好习惯，那将会让孩子受用终身。
5、“最早”周时的贵族实行的是“分封制”，后到了秦统一之后，出于“需要”短暂使用的“九转军功制”，鉴于当时的战乱，此制度还算是一种平民“公平”的“进入”或晋升为官的方式，可惜秦朝的二世而亡，且“建国”后大多处于非战时，所以此制度“无用”。
6、我的纸碟画，闲来无事画几笔。
7、世界很大，人生有限。多看点东西，观察世界的时候就有可能多一层视角。这样也算对得起每一处我们走过的风景。
8、要客观地说科举制的开创有什么意义与影响的话，可以从其开创的“源头”之因，“运行”的意义之果，与延续至今的影响三大方面来论述。
9、我的画作，非专业，随心画。
10、今天，有很多养生名句，是通过书法展示的。琴棋书画诗酒花茶，名人经典。若家中悬挂励志名句的墨宝，或者自己书写自己喜爱的诗词文等，那更能激励自的学习愿望，并把周围环境悬挂字画，布置高雅的环境，清静闲适的氛围，置身其中，是一种享受。沏杯清茶，播放古乐，把手调墨，茶绿而心净，墨香而神飞。享受在这书法艺术的抽象线条的美之中，人生，岂不快哉乐哉。。。
11、科举制虽随着清的灭亡，而烟消云散，但实际上产生的影响却是延续至今。
12、美国哲学家威尔·杜兰：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。
13、其实科举制开创的意义与影响，不外乎就是开创了一种可以使古今中外“所有”国家和政体，都能以一个相对“公平”且广泛地选拔人才与相关“职位”的选拔方式。
14、“二世而亡”的隋朝对“全世界”最伟大的贡献——科举制
15、最为人们熟知的当然是《三国演义》了，如果没有这部书，恐怕三国历史并不会像今天一样广为流传吧。当然这部书的主题是尊刘贬曹，而且是一部文学演义，改了很多真实历史，其实对很多历史人物不公平。
16、再往后就是各路诸侯讨伐董卓，各自混战兼并，发展到最后形成了势力比较大的几路诸侯，这包括北方的袁绍，曹操，南边的荆州刘表，东吴孙权，益州刘璋，汉中的张鲁，西凉的马腾韩遂等等。
17、我们再看看那些外国人看了道德经是什么感受：
18、不然，别人去土耳其的伊斯坦布尔，想到的是文学巨匠帕慕克，感叹的是奥斯曼帝国的历史兴衰；而我找的是土耳其烤肉，感叹的是肉烤老了……
19、德国哲学家尼采：老子思想的集大成--《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
20、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
1、二、大宋帝国三百年
2、三十六计有很多也出自三国，包括空城计，美人计，苦肉计等。还有许多典故，譬如草船借箭，借东风，青梅煮酒论英雄，望梅止渴，过五关斩六将，八百里火烧连营等等。
3、作者：高天流云
4、由此可见，不管怎么说，科举制在历朝历代的大概率来说，都是极为公平的一种“全民”选拔人才的方式，也为后世“公平”的考试提供基础的参考蓝本。
5、问问自己：你有多久没有闻到书香气了？
6、但愿，我们每个人还能够静下心来好好读一本书，有选择性的读一些有养分的书，少看八卦，少低头玩手机。
7、慢慢的，读书成为了我的一个生活方式。
8、临摹的过程就是借鉴吸收和欣赏传统经典的过程，也是继承和享受美的过程。创作过程就是排遣情绪的释怀的忘我的过程。临摹古帖是一个继承美的过程，经典的书法美，是营养，她可以滋养身心。
9、还有当时写下的很多记载，包括前四史之一的《三国志》，还有裴松之注三国志等，为我们了解这段历史往事留下了珍贵史料。
10、在历史上，其实古今中外的各个国家都“使用”过，因为此前大多使用的如世袭制和举荐制等选拔人才的方式天然具有极大的弊端，所以如科举制这般给予平民相对“公平、公正、公开”的选拔“环境”来说，都是一种不可“缺少”的极好的选“人才”的方式。
11、一壶浊酒喜相逢。
12、读书破万卷，下笔如有神。
13、作者：王立群
14、又是一个相互间交流勾通的过程
15、有段时间买了很多书，也逼自己坚持每天都看，两个月下来，写起文章来确实要通顺丰富很多，写的小说的情节也更合情合理，引人入胜。但是一旦停下来读书，后面写的章节就写不下去了，总是写了又删掉，因为连自己心里这关都过不了，自己没有做到持续读书汲取知识养分，写出来的东西也就俗套不堪。
16、作者：薄暮洲
17、不选“有才”的，选“有用”的
18、珠海市的文化广场图书馆很大，深圳市的南山图书馆，市民中心图书馆，我都去过无数次，在那里借阅过很多书。之前的老同事，只要休息的时候联系我，知道我指定是在图书馆。
19、青山依旧在，几度夕阳红。
20、虽纵观历朝历代的帝王和“官场”，贪腐大多难以避免，也时有弊案发生，但就大多数历史史料的记载而言，每每举行科举制的“科场”相对其他“地方”而言还算是一块“净土”所在，即使每有弊案显，几乎都是“血流成河”的，尤其对于惩戒方面是极严苛的。
1、练书法用笔起业的节奏也就是人们呼吸的节奏。当一笔没写完时，你无意中可能是摒住气息的，当一笔或看一段行草写完，你才会长呼一口气。所以才让人心气平和，排除杂念，不急不躁。养气养心。
2、四、调节气息。
3、三家既有区别，又有联系
4、就是在这个时候，我走进了图书馆，找到自己感兴趣的书籍去读。心理学的，名人传记，还有文学小说，什么样的书都读，只要能读得进去的，我都拿来读。所以我的大学生活是专业课不怎么好，但是读了很多书。
5、曹魏时期开始进一步改革，实行九品中正制，也就是在“律”的实际层面上，给予了累代“大”士族天然的“贵族”地位，尤其延续到晋时，世家大族们更是大有“权倾朝野”之势，就是所谓的“上品无寒族，下品无士族”的真实状况，如较为著名在淝水之战一举打败苻坚的王、谢两族正是此制度的最佳代表，甚至可以说到了后期成为各个政权的“实际”统治者。
6、四、宋朝果然很有料
7、“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”
8、一个"道"字贯穿了《道德经》的始终。那么究竟何为"道"?老子说:"道生一，一生二，二生三，三生万物。"意思是说，"道"是宇宙的根本，是天地万物变化的玄机所在。老子认为，人类的一切活动都必须遵循"道"的规律，要与宇宙、天地、自然融为一体，共生共存。无论你做什么事，一旦违背了"道"，那就一定会遭到报应和惩罚，甚至带来灾难性的后果。
9、德国总理施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
10、经过比较有名的官渡之战，赤壁之战后天下基本形成鼎足三分之势，再到后来公元220年曹丕篡汉称帝，次年刘备称帝，229年孙权称帝，便有了后人所熟知的魏蜀吴三国鼎立。
11、《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎
12、唐太宗李世民在《贞观政要》中说：“夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。”他还下诏令说：“天下大定，亦赖无为之功，宜有改张，阐兹玄化。”百官“各当其任，则无为而治矣”。
13、该书讲的细致且专业，现出七册，才讲到北宋前三个皇帝，可见还有多少没出完。
14、该书目前只出了一本，只讲到了大宋开国，作者的笔法和深度都很好，但是第一卷出版后两年多没再出贰。
15、另外，这里要跟大家一起回味一下一个关于读书的故事：“凿壁偷光”，这个故事讲的是西汉匡衡凿穿墙壁借用邻居家烛光读书的故事，用以形容因为家境贫寒却肯刻苦读书的人。
16、歇后语:①周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨②徐庶进曹营——一言不发③刘备借荆州——有借无还④孙权嫁妹——陪了夫人又折兵等等。
17、历来如“八股文”也好，还是最初设置的进士科的“帖经”考试也好，用此类较为“死板”的固定内容和格式，作为科举的考试“试题”，都备受“学子们”的诟病。
18、七、王立群读《宋史》
19、皆显示了宋时科举制的“发达”与广受“欢迎”之像。
20、“阶级”永存，相对“公平”