1、滕王阁的秋天气象万千，美不胜收。看，一场细雨过后，阴云倏尔散尽，刚出浴的太阳笑脸金灿灿的，刚出浴的天空一派纯净的湛蓝，与清澈的江水融为一体，江天一色，望不到边际。夕阳西下，晚霞给大地山川，给一切都镀上了金红，孤独的野鸭披戴一身霞光凌空起舞。一切的一切，组成一幅绚丽缤纷的画图。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》
3、一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》
4、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
5、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
6、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
7、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
8、——选自王勃《滕王阁序》
9、昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》
10、当你在我身边，夜晚变成了一个清新的早晨。
11、祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》
12、众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》
13、《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
15、兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
16、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》
17、人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》
18、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》
19、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
20、无数人的失败，都是失败做的事情没有完成，往往离成功只有一步之遥就停止了。
1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
2、——选自王羲之《兰亭集序》
3、弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
4、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕篇》
5、医治自己造成的创伤是不容易的。
6、离职告别感言的古文如下:
7、好女人虽然长得丑，却是家里的装饰品。
8、我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
9、《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
11、《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
12、陋室铭可以说是古文关于人生感悟的千古第一文。
13、懦夫在未死之前就已死过多次；勇敢的人一生只死一次。在所有奇怪的事情中，人们对死亡的恐惧是最奇怪的事情。
14、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
15、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
16、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
17、因为在人生的旅途中，我们会经历各种各样的挫折和困难，但是这些经历也让我们更加坚强和成熟。同时，我们也会从中领悟到人生的真谛和价值，明白什么是最重要的。
18、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。——《论语·八佾篇》
19、是的，文言文人生感悟常常使用长句。
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》
1、白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，即将落山，我仍抚着孤松盘桓流连。
2、经历了人生百态，感悟颇多。
3、无言的简单所表达的情感是最丰富的。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
5、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
6、《西湖游记》《西湖游记》是明代袁宏道所做的关于西湖美景的一篇游记。原文分为二则，详细描写了西湖风光以及作者游览风景的感想。
7、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。——《老子·德经·第四十一章》
8、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》
9、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。——《鬼谷子·持枢》
10、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
13、在感悟文言文中，可以通过描写自己的经历和感悟，来表达对人生的理解和领悟。同时，也可以引用古人的名言警句，来印证自己的观点和思考。这样的文言文不仅可以表达个人的情感和思考，也可以传递人生的智慧和哲理。
14、美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
16、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》
17、这是因为文言文注重修辞和表达的华丽与精细，长句可以展现出作者的思维深度和修辞技巧，使读者更容易感受到其中的情感和哲理。
18、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
19、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
20、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
1、余今请辞，心有戚戚焉。希天山一别，取经东向，去家万里，游学京师。寒窗十余载，稷下情正浓。
2、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3、来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》
4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
5、美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。
6、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
7、我们生来就是要当火炬的，不是要照亮自己，而是要照亮世界。因为如果我们的美德不能延伸到别人身上，那它就什么也不是。
8、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》
9、——选自苏轼《前赤壁赋》
10、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
11、两眼相望，唯余失望。
12、一朝学成，东北而望，二三之龄，风华正茂，励心从检，宵衣旰食。求茫茫之正义，虽碌碌而无悔。不觉春去秋来，寒书暑相易，白云苍狗，沧海桑田，十五年时光转瞬即逝。然书生意气，
13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》
14、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》
15、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
16、——选自陶渊明《归去来兮辞》
17、爱如海深。我付出得越多，我就越富有，因为这两者是没有穷尽的。
18、生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。生与死怎么可以等同呢?作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
19、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
20、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过这短暂的一生，那就太长了。
1、君子不器。——《论语·为政篇》
2、《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
3、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
4、本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
5、在命运的天平上，很容易看出一个人的正直。
6、此四句之描写，显然寄托深远。云无心而出，鸟倦飞知还，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。
7、知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》
8、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
9、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
10、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
11、自我反省的古文名言
12、有美德的人有勇气，正直的人从不胆怯。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》