1、他山之石，可以攻玉。这里攻玉的攻字，是琢磨的意思。整句话的意思，是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
2、己所不欲，勿施于人。
3、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
5、二，厚德载物
6、出自《易经系辞上》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
7、泽流润，君子以泽被下民。
8、四，潜龙勿用
9、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
10、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
11、他山之石可以攻玉，原比喻别的贤才或者好的施政方法，来自第三者的好的意见，可以给我参考，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
12、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
13、语出《易经·系辞下》。意思是：与比自己地位高的人交朋友不谄媚；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
14、身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
15、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
16、点评：天体的运行，从来没有停止过，作为一个人君子，也应该效法天道的这种精神，自强不息，永不放弃。
17、乐则行之，忧则违之
18、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
19、点评：凡事要适合而止，量力而行，不要稍微有点成就，就得意忘形，不知天高地厚。要知道，把你捧上天去的，往往都是小人，爬得越高摔得越重，到时候摔下来，可没人同情你，到时候后悔晚矣，
20、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
21、三、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
22、译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
23、坤至柔而动也刚，至静而德方。
24、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
25、出自《易经.乾卦》用九爻辞：见群龙无首，吉。
26、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
27、水泽坎，君子以立志达业。
28、出自《易经.坤卦》初六爻辞：履霜，坚冰至。
29、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
30、毋意，毋必，毋固，毋我。
31、君子以见善则迁，有过则改。
32、天行健，君子以自强不息。
33、当仁，不让于师。
34、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
35、不迁怒，不贰过。
36、出自《周易·乾卦·第一》，辩：通辨。宽：宽容。这句话意思是：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容存心，以仁心行事。
37、——《尚书》
38、否、泰是《易经》的两个卦名。《易经否卦》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。象曰：天地不交，否。《易经泰卦》：泰，小往大来，吉亨。象曰：天地交，泰。
39、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
40、人不知而不愠，不亦君子乎?
41、地势坤，君子以厚德载物
42、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
43、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
44、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
45、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
46、恶言不出于口，忿言不反于身。
47、一、天行健，君子自强不息。——《易经.乾卦》
48、——《礼记·学记》
49、见利不亏其义，见死不更其守。
50、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
51、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
52、——《礼记·儒行》
53、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
54、七，履霜坚冰至
55、本乎天者亲上，本乎地者亲下
56、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
57、形而上者谓之道，形而下者谓之器，同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也，德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣，君子以独立不惧，遁世无闷，《大过。象传》，水流而不盈，行险而不失其信。
58、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
59、遁世无闷，不见是而无闷
60、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
61、不怨天，不尤人。
62、居上位而不骄，在下位而不忧。
63、见善如不及，见不善如探汤。
64、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
65、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
66、山木巽，君子以柔德亲人。这八大名句来源于《周易》，是易经经典的精华所在，蕴含着丰富的哲理思想和精神内涵。它们向人们传递了诸多的道德准则和处世智慧，对于促进人类的文明进步和人格修养具有重要的价值意义。
67、居上位而不骄，在下位而不忧
68、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
69、出自《易经系辞上》：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
70、君子欲讷于言而敏于行。
71、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
72、非知之艰，行之惟艰。
73、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
74、十，积善之家，必有余庆
75、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
76、四、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
77、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
78、君子求诸己，小人求诸人。
79、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
80、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
81、一、君子上交不谄，下交不渎。
82、不胡乱拿取，不胡乱赠给，不胡乱猜想，不胡乱索求。给别人帮助，任何境遇中都能满足。
83、穷则变，变则通，通则久。
84、风行乾，君子以自律敬业。
85、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
86、点评：天下万物都是以群体相分，自然万物是这样，人也是这样。所以我们要想真正了解一个人，不要光看他的外在表现，很可能是装出来的。你只要看看和他结交的朋友都是些什么样的人，你就会对他有个大概了解了。
87、飞龙在天，利见大人
88、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
89、译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
90、六、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
91、点评：大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，利益万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重的德行，才能承载万物。反过来说，没有德行，就承载不了万物，如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。
92、不易乎世，不成乎名
93、易经《说卦》里说，乾为玉为金。《疏》又说，为玉为金，取其刚之清明也。
94、方以类聚，物以群分。
95、出自《易经.坤卦》，《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
96、点评：古今中外的圣贤，教化人心，都是导人向善，这一点比较容易理解。关键是这个“余”字，奥妙无穷，一般人很容易忽视。既然有“余庆”，那当然还有“正庆”了，“正庆”才是积善的最终结果，才是古今圣贤劝人行善的目的。“余庆”不过是副产品而已，千万不要误认为是积善的目的所在，那样的话，就是丢西瓜捡芝麻了。关于这个问题，这里不便细说，还是留给大家慢慢思考吧。
97、二、君子以独立不惧，遁世无闷。
98、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
99、八，见仁见智
100、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
101、出自《易经·大过·象》，意思是：君子特行独立，无所畏惧，隐居避世而没有苦闷。