1、身世浮沉雨打萍
2、可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下，知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神。而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边，却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中。正因为这样，我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人
3、“少年强则国强”。少年之责，在于强国。一个国家只有少年强起来，未来才会更有希望，不管处在什么样的境遇里，热爱祖国永远义不容辞。祖国，我为你骄傲！
4、零丁洋里叹零丁
5、勿忘国耻“九一八”
6、走在大街上，随便问一位路人：“今天几号呀？”人们一定会热情地提起手腕看看表上的日期、从腰间或包里掏出手机来瞧瞧，然后告诉你：“今天是9月18号”。可当你再问：“今天是什么日子呀？”这时恐怕大多数人就会哑口无言了，更有甚者会说出诸如“感恩节”、“万圣节”等西方节日，大概也就只有三四成人知道今天其实是我们中国的国耻日——“九一八”。
7、作为新时代的青少年，爱国是我们义不容辞的责任。我们身为今日之少年，更应该以国家富强、民族复兴为己任，担起少年之责，成为民族希望。
8、在这次讲学途中，一位外国朋友问他：“华教授，您一定成了百万富翁了！”他以为应用数学是门赚大钱的买卖。华罗庚笑着回答：“我的确很富有，我在这十多年里获得了巨大的前所未有的精神财富。”
9、死去元知万事空，但悲不见九州同。
10、其五，从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。
11、爱国主义是对祖国一种深厚的感情，我们应该以自己是一个中国人而自豪。我们的祖国拥有五千年历史文化，是四大文明古国。我们的祖国文化灿烂，有享誉世界的四大发明：指南针、造纸术、火药、印刷术。我想，正值少年的我们更应该好好充实自己，“国之强盛，在于奋斗”。
12、④爱国主义是我们每个人宝贵的精神财富，是有志之士建功立业的思想基础。
13、干戈寥落四周星
14、其次，从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。
15、文化交融：随着时代的发展，各民族之间的文化交流日益频繁，民族文化的交融与创新为中华民族的多元文化增添了新的活力。这种文化交融使五十六个民族之间的联系更加紧密，也让民族文化得以传承和发扬光大。
16、中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱,包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。[3]如，佛家的“烦恼”“差别”“平等”“世界”等。[4]
17、爱国情怀是中华民族的传统美德，是每个中国人的责任和义务。
18、②强烈的爱国情感，可以使人产生不可战胜的精神力量；
19、爱国是在利益面前的舍身取义;是在民族面前的血荐轩辕;是在荣辱面前的拼尽全力;是我们在国家面临生死存亡关头时,用汗水和生命捍卫国家尊严的义不容辞。我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉,你站立的地方,正是你的中国,你怎么样,中国便怎么样,你是什么,中国便是什么,你有光明
20、请谈谈对数学家华罗庚爱国情感的理解。
1、山河破碎风飘絮
2、人生自古谁无死
3、爱国情怀是我们民族自信的体现，是我们在国际上立足的基础。
4、感恩：五十六个民族在历史长河中，共同经历了许多磨难和挑战。在这些困境中，民族间的互相扶持和帮助使得大家更加珍惜这份情感，感恩于彼此的付出和支持。
5、其六，从经济形态方面， 又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。
6、在英国伯明翰大学，一位风度翩翩的女学者问他：“华教授，您不为自己回国感到后悔吗？”华罗庚含笑道：“不，我回到自己的祖国一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了图舒服。活着不是为了别的，而是为了祖国！”
7、和谐共处：民族间的和谐共处是五十六个民族心情感悟的重要方面。在长期的共同生活中，各民族逐渐学会了求同存异，互相包容，共同为中华民族的繁荣与发展贡献力量。
8、七十三年前的今天，日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变，并从此开始了对中国长达十四年的侵略，那场事变一直是国民的心头之痛，正是从那天起，千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下，6000多亿的国民财富付诸东流。
9、自豪：作为中华民族的一份子，每个民族都为自己的文化和传统感到自豪。这种自豪感源于对民族历史、智慧和创造力的敬畏，同时也激发了民族间的团结与互信。
10、陆游〔宋代〕
11、过零丁洋[文天祥]
12、①强烈的爱国情感，可以使人树立远大的生活目标；
13、我们应该学习先进的科技和文化，积极把握国家发展的机遇和潮流，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
14、总之，国泰民安，国家的兴旺决定着人民的生活，我们只有爱国，为祖国奋献，才能生活美满，国强民则强。
15、我们要珍惜我们的祖国，维护国家的尊严和荣誉，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
16、因为爱国是在利益面前的舍身取义，是在民族面前的血存轩辕，是在荣辱面前的拼尽全力，是在我们国家面临生死存亡关头时，用汗水哥生命捍卫国家尊严的义不容辞。
17、惶恐滩头说惶恐
18、“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
19、回国后，华罗庚进行应用数学的研究，到工厂、农村、部队、学校，足迹几乎遍布全国各省区，用数学解决了大量生产、科研中的实际问题，在国际国内享有盛誉，被称为“人民的数学家”。
20、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。爱国的本质有很多，要认识祖国的历史和现实，增强爱国意识和振兴祖国的责任意识……
2、团结：五十六个民族在共生共荣的过程中形成了深厚的团结精神。他们相互尊重、相互学习，共同致力于国家的繁荣与发展。这种团结精神使民族大家庭更加稳定，为国家的和谐发展提供了基础。
3、“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
4、其四，从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
5、③强烈的爱国情感，能够激发人的聪明才智；
6、首先，从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。
7、这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
8、爱国是我们的基本原则。国是大家，如果大家繁荣昌盛，人民就安居乐业，如果大家欣欣向荣，人民的生活就蒸蒸日上，如果大家科技国防，政治等方面平稳迅速发展，我们的小家就能其乐融融。
9、留取丹心照汗青
10、至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
11、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
12、辛苦遭逢起一经
13、爱国对于我们小学生来说，是一个既清晰又模糊的概念，认为爱国就是为祖国付出。随着年级的增高，我想大家和我一样，明白了爱国既是一件大事，又是一件小事，我们要懂得为集体着想、为班级付出。在身边的小事中，我们体会到了爱集体、爱校园、爱老师、爱同学，最重要的，还是要爱学习！只有好好学习，长大才能报效祖国，使我们的国家变得更强大、更繁荣、更昌盛！
14、“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。
15、“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。