1、人若无志，与禽兽同类。
2、生于忧患，死于安乐。
3、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
4、上有好者，下必有甚焉者矣。
5、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
7、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
8、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
9、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
10、君子莫大乎与人为善。
11、其实，“官位”、“款位”不是永恒的，如果你平时不敬人，“官、钱、权”一旦失去之时，就是你成为孤家寡人之日。在现实生活中，这种实例是不少见的。所以，要得别人尊敬，必须主动热情地先尊敬别人。
12、权，然后和轻重；度，然后知长短。
13、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
14、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
15、答：座右铭：一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
16、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
17、人之易其言也，无责耳矣。
18、规距对我们人类而言，既是行为的准则，也是保护的准绳。如果我们按规矩办事，便会避免生活中的许多碰撞，减少生活中的许多麻烦。
19、人之向上源于有报负，亦源于有忧患经历，正所谓置之死地而后生。
20、人有不为也，而后可以有为也。
21、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
22、大人者，不失其赤子之心者也。
23、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
24、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
25、众所周知，候鸟是一种很守规矩的鸟类。天上飞的雁群队伍“排列”得井然有序，“徒子徒孙”们浩浩荡荡地跟着领头雁按规定的迁徙路线飞行，如哪只不守纪律的大雁独来独往，就会遭受惩罚与不测。
26、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
27、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
28、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
29、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
30、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
31、不耻不若人，何若人有？
32、生于忧患而死于安乐。
33、【译文】孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”
34、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
35、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
36、枉己者，未有能直人者也。
37、那么，何为“规矩”？规者，正圆之器；矩者，正方之器。这就是说，“规”和“矩”是一种校正方圆的工具。有了它们，就可以规矩方圆了，后人将其引申为：必须遵守一定的行为准则，否则就会“逾距”。
38、我的喜欢的名言是“每一天都是一个新的开始”，因为它让我意识到每一天都有无限的可能性和机会。无论过去经历过什么，每一天都可以重新开始，创造新的机遇和收获。这个名言让我更加努力地生活，迎接新的挑战并珍惜每一天。
39、如果说动物都能自觉地遵守规矩，那么，作为高级动物的人就更没有理由不守规矩了。
40、法律是我们不可逾越的规则，否则，便会受到惩罚，失去自由；社会公德是我们日常行为的规矩，否则，我们的生活就将失去秩序。
41、所以，我们应以“不以规矩，不成方圆”作为座右铭，规范自己的言行，不断改进自我，完善自我，只有这样，才能国泰民安。
42、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
43、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
44、士无事而食，不可也。
45、权，然后知轻重；度，然后知长短。
46、得道者多助，失道者寡助。
47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
48、座右铭是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。我觉得以“生于忧患，死于安乐”为座右铭之人必是有胸怀天下，不溺安乐，积极向上之德。
49、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
50、君子不怨天，不尤人。
51、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
52、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
53、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
54、穷则独善其身，达则兼济天下。
55、恭者不侮人，俭者不夺人。
56、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
57、忧民之忧者，民亦忧其忧。
58、劳心者治人，劳力者治于人。
59、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
60、安乐是人的追求，但也是丧志之渊，所以，只有有“生于忧患，死于安乐”之警训，且来自于自我的觉醒，才有搏击长空之日。
61、人告之以有过则喜。
62、王顾左右而言他。
63、言近而指远者，善言也。
64、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
65、民为贵，社稷次之，君为轻。
66、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
67、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
68、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
69、【译文】孟子说：“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝”。
70、无父无君，是禽兽也。
71、天时不如地利，地利不如人和。
72、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
73、有不虞之誉，有求全之毁。
74、尽信书，则不如无书。
75、我知言，我善养吾浩然之气。
76、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
77、国君好仁，天下无敌焉。
78、其进锐者，其退速。
79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
80、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
81、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
82、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
83、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
84、如今，由于少数人的规矩意识淡薄，甚至出现了无视规矩的现象，让我们的生活出现了一些不和谐的音符：随意一扔的一片废纸，给环境带来了污染；乱穿马路，使别人无法正常通行……过度的自由只会给他人带来伤害，而规矩则能保障自由的实现。
85、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
86、不以规矩，不成方圆。