1、四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
2、小暑：斗指辛；太阳黄经为105°。暑是炎热的意思；小暑就是气候开始炎热。公历7月06－08日交节。
3、我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。
4、夏天是一个个性张扬、色彩斑斓的季节，是一个生命在燃烧的季节。
5、寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。
6、然而朝廷禁令并没有阻止民间习俗的兴盛。到了唐玄宗开元二十年，朝廷准许民间在寒食节进行拜扫之礼，并将习俗固定下来。
7、后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
8、百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
9、沉沉道观中，心赏期在兹。
10、相比寒食和清明，上巳节出现的稍晚些，它形成于春秋末期，最开始规定农历三月上旬的巳日是上巳节，魏晋之后改为三月三。
11、清明过后，气温变暖，降雨增多，适合春耕春种，农谚中说：“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”等，所以清明是古代农业生产中的重要节气。
12、小雪：斗指己；太阳黄经为240°。意味开始下雪。公历11月22－23日交节。
13、立秋：斗指西南；太阳黄经为135°。秋季的开始。公历8月07－09日交节。
14、推节之法有何难，立春日时定根源。
15、向夕天又晴，东南余霞披。
16、第一句话是清明节过后，入夏不远。
17、——宋·赵友直《立夏》
18、处暑：斗指戊；太阳黄经为150°。处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。公历8月22－24日交节。
19、——宋·杨万里《闲居初夏午睡起》
20、——宋·司马光《四月十三日立夏呈安达》
1、光华一照耀，殿角相参差。
2、大暑：斗指丙；太阳黄经为120°。一年中最热的时候。公历7月22－24日交节。
3、白露：斗指癸；太阳黄经为165°。天气转凉，露凝而白。公历9月07－09日交节。
4、——明·蔡汝楠《山中立夏即事》
5、却从立夏晴多日，策杖闲来看绿阴。
6、冬至：斗指子；太阳黄经为270°。寒冷的冬天来临。公历12月21－23日交节。
7、微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
8、——张大烈《阮郎归·立夏》
9、北宋王溥的《唐会要》记载，唐初年，民间在寒食节扫墓、郊游。唐高宗龙朔二年，朝廷禁止民间“临丧嫁娶”和“送葬之时，共为欢饮”、“或寒食上墓，复为欢乐。坐对松槚，曾无戚容。既玷风猷,并宜禁断。”也就是禁止人们悲伤扫墓后欢快郊游，朝廷认为民间这种做法会对亡灵不敬。
10、据考察，寒食节禁火的原因有两种。
11、清明种瓜,立夏开花也就是说清明到了，天气转暖了可以进行瓜类或其它的种子进行播种了，到了立夏之时就可以看到播种后的瓜种开花结果了。
12、置酒西廊下，待月杯行迟。
13、从先秦到汉代，上巳节的习俗大约有三种：
14、二是到水边或野外召唤亲人的亡魂，也有说召唤自己的魂魄苏醒的。因为古人认为人的灵魂会随着四季变化而变化，所以人们会在初春招魂。
15、欢趣何妨少，闲游勿怪稀。
16、莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
17、风清新叶影，鸟恋残花枝。
18、《唐会要》中记载，在大历十二年二月十五日，朝廷下诏，宣布“自今以后，寒食同清明。”说明官方已经承认寒食和清明属于同一个节日。
19、”，这是因为中国传统节气将一年分为二十四个节气，而立夏是其中一个节气，通常出现在公历的5月5日前后，标志着春季结束，进入夏季。
20、过了荼醾与素馨，一春风雨欠追寻。
1、幽僻还闻鸟，清和未换衣。
2、长安名利地，此兴几人知。
3、——宋·方回《立夏》
4、在这个时候气温开始逐渐升高，阳光也越来越强烈，人们需要注意防晒和多喝水等夏季健康问题。
5、后来，因为官员要回乡扫墓，耽误公事，朝廷决定给官员放假。大历三十年下诏，每到寒食节，衙门放假五天，唐贞元六年，假期增加到七天之久。
6、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
7、惊蛰：斗指丁；太阳黄经为345°。蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。公历3月05－07日交节。
8、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
9、尽日柴关启，蚕家过客稀。
10、仲春时，负责取火的官吏在街上摇着木铎，警告人们禁火，后来禁火就成为习俗流传下来了。
11、——白居易《首夏同诸校正游开元观，因宿玩月》
12、小寒：斗指子；太阳黄经为285°。气候开始寒冷。公历1月5－7日交节。
13、留春春不住，昨夜的然归。
14、芳草自随征路远，游丝不及客愁长。
15、燕雏似惜落花香，双衔归画梁。
16、在中国，还有一些立夏的习俗，如吃过桃子和咸鸭蛋来祈求平安健康，或者用妈祖庙的香火驱逐蚊虫等。
17、伴着麦香，伴着莺鸣，是这般的缤纷着绚丽，灿烂着热情。
18、春分：斗指壬；太阳黄经为0°。分是平分的意思。春分表示昼夜平分。公历3月20－22日交节。
19、立夏将离春去也，几枝蕙草正芳舒。
20、别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
1、清明节并不是寒食节，两者之间的日期比较相近，但并不是同一个节日，它们都是我国的传统节日。寒食节的时间一般是在清明节的前一两天，每年寒食节的时候，民间会有禁烟火，只吃冷食和踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节是为了纪念历史上有名的忠臣介子推。
2、立夏，让我们一起品读最美立夏诗词，在诗词的微风里，清爽一夏吧！
3、立冬：斗指西北；太阳黄经为225°。冬季的开始。公历11月7－8日交节。
4、雨水：斗指壬；太阳黄经为330°。降雨开始，雨量渐增。公历2月18－20日交节。
5、初夏，悄无声息的光临。
6、绿帏槐影合，香饭药苗肥。
7、官小无职事，闲于为客时。
8、《节气定法歌》总诀：
9、常听人说，清明节就是寒食节，那究竟它俩是不是一个节日呢？
10、寒食节到底是不是清明节呢？
11、须臾金魄生，若与吾徒期。
12、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
13、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
14、秋分：斗指已；太阳黄经为180°。昼夜平分。公历9月22－24日交节。
15、大雪：斗指癸；太阳黄经为255°。降雪量增多，地面可能积雪。公历12月6－8日交节。
16、睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
17、绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
18、第一，上古时期人们的民间信仰。古人将天上的星辰分为二十八宿，东方青龙宫的角星和亢星为“龙星”，属于五行中的木。
19、立夏，是一个重要的节气，标志着天地万物由生到长的转折，天地万物由此进入一个辉煌的时刻。如果没有夏的成长，就不会有秋收冬藏！因此，古时候的诗人对于立夏充满了热爱，写下了无数溢美之词。
20、唐朝时，寒食节的重要程度超过了重阳和蜡祭，是非常重要的节日。
1、谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
2、芒种：斗指己；太阳黄经为75°。麦类等有芒作物成熟。公历6月05－07日交节。
3、清和四月初，树木正华滋。
4、另外，清明在早春三月，万物复苏，阳光明媚，气候宜人，人们会进行郊游和户外活动。这就为清明节的形成提供了重要条件。
5、西汉《淮南子•天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
6、——宋·苏舜钦《夏意》
7、绿阴铺野换新光，薰风初昼长。
8、“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。
9、我与二三子，策名在京师。
10、寒露：斗指甲；太阳黄经为195°。露水以寒，将要结冰。公历10月08－09日交节。
11、清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
12、立夏：斗指东南；太阳黄经为45°。夏季的开始。公历5月05－07日交节。
13、谷雨：斗指癸；太阳黄经为30°。雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。公历4月19－21日交节。
14、窗下忘怀客，高眠正掩扉。
15、古代寒食节的“禁火”习俗和附会介之推的习俗，说明该节日正在慢慢向现在看到的清明节转化。
16、与其他传统节日相比，清明节特殊的多，它兼具了节气和节日两重身份，由“清明”节气、寒食节、上巳节三节日融合而成。
17、到门车马回，入院巾杖随。
18、林莺欣有吒丛蝶怅无依。
19、先秦时期，人们出于对星象的崇拜和对巫术的感应，认为春季龙星出现在东方，容易发生火灾，当龙星初现时，应该禁火。所以，寒食节禁火在周代已经出现了。禁火期间不能生活做饭，必须事先准备好要吃食物，这种冷食就是“寒食”。
20、清明最先是以节气的身份出现在人们的概念中，最早可以追溯到西汉。