1、医者之道，以患者为本。
2、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
3、恪守良好医德人人有责，奉献精湛技术个个争先。
4、做人以德为本，从医以廉为道。
5、杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
6、医生是365行中的一行；是平凡而又不普通的职业；有德又有才的医生是病人心中的菩萨，医生是专业人士，是专业度很高的行业，应该为全社会所尊重。
7、一是要有为人民服务的思想。既然选择了从医,就要树立为人民服务的思想,把群众的痛苦、疾病挂在心上,履行好治病救人、救死扶伤的职责。
8、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
9、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
10、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
11、医生是一个神圣的职业，因为和治病救人有关，所以要求医生不仅要医术高明，而且要有医德，下面是关于医生的诗句和名言。
12、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
13、以医德为先，以医术为重。
14、白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
15、返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
16、回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁术手到病除死骨更肉庸医杀人着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉
17、以病人为中心，以生命为本。
18、勿忘初心，医者仁心。
19、以诊疗为生命，以救治为使命。
20、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
21、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
22、医者仁心,医德为先。——董林森医学贵精,不精则害人匪细。——徐春甫世无良医,枉死者半,此言非虚。——孙思邈医生,应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。——张杲医院之本,救死扶伤;医生之本,德术并举。
23、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
24、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
25、你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
26、以爱心为基础，以医术为支撑。
27、医者爱人，以患者为本。
28、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
29、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
30、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
31、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
32、土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取—点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
33、相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
34、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
35、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
36、以医院为家，以患者为亲人。
37、这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。